신화와 영상예술 오이디푸스 이야기 영상예술의 이론 아리스토텔레스 오이디푸스 왕 그을린 사랑

신화를 단지 신화일뿐이라고 치부해버리는 경향이 있긴 해도, 많은 사람들이 실제로 이 신화의 힘을 인정한다. 유명한 페미니스트 인류학자이자 이론가인 셰리 오트너는 오이디푸스 콤플렉스가 파기되어야한다는 미첼의 견해에 동의하지않았다. “오이디푸스 콤플렉스는 인간발달이론의 일부이다. 그것은 강력하며, 의미심장할정도로 탁원한 변증법적 이론이다. 즉 인간은 사랑, 욕망 및 권위의 상징적모습들과의 투쟁과정을 통해서 그리고 그것

이야기를 들으면서 행동변화를 일으킨다. 이를 보고는 대부분의 관객들은 아, 저 사람이 범인이겠구나.하는 생각을 하지만 DNA검출에서 그가 범인이 아니라는 사실이 밝혀진다. 그로 인해 모두가 포기를 하고 인간에 대한 환멸을 느끼게까지 한다. 마지막 박형사 마저 떠나고 경찰서에 남은 단 한사람, 김형사가 넋이 나간 채로 남았을 때 갑자기 캐비넷 문이 덜컥 열리고서는, 여지껏 용의자 역을 해 왔던 배우가 나체로 들어가 희미한 종이를 경계로

이론은 18세기말 칸트와 19세기의 코울리지에서 찾을 수있다. 비록 현대 형식주의 흐름을 연구한 학자들이 형식주의가 포우, 벨그송, 아놀드, 벤덤,프랑스 상징주의자들, 구르몽 그리고 흄 등에게서 많은 영향을 받았음을 증명한 바 있지만,그러나 칸트, 코울리지 못지 않게 크로체, 엘리엇, 그리고 리차즈의 영향도 무시할 수 없다. 예술은 한 특별한 종류의 인식을 자극할 수 있으며, 이 상징적 기능을 지닌 인식은 논리적 추리에만 의존하는 인식과는

자아정체감과 진로의사결정영화 2. 성정체감 장애아니마와 아니무스 (Carl Gustav Jung)영화 3. 청소년기의 자아정체감부정적 정체감정체감 혼미영화 4. 흥미와 적성의 발견부모와 아이 사이의 적절한 경계 유지자기 삶의 주인의식자아정체감 확립대안영화 5. 어머니와 아버지와의 관계1) 프로이트 - 남근기 : 오이디푸스콤플렉스 2) 아들러 - 열등감 vs 보상 vs 우월감 Ⅳ. 참고 자료

아리스토텔레스의 자연철학아리스토텔레스는 고대 전체를 통틀어 최고의 학자였다. 그는 문학 이론부터 역사, 정치학, 논리학, 생물학에 이르기까지 수학을 제외한 거의 모든 분야에서 큰 업적을 남겼다. 더욱이 그는 이 분야들을 하나로 포괄하는 거대한 체계를 만들어 내었다. 아리스토텔레스 자연 철학의 각 분야가 얼마나 체계적으로 연결되어 있었는지는 그의 우주론을 살펴보면 알 수 있다. 그는 우주를 중심에 있는 지구부터 달까지의 지상계와