서울도보관광-성균관 유생들의 삶은 어땠을까?성균관 공간과 인물들

관광 정보망http://www.kyongbuktour.or.kr/andong/kkt20-1-1.html* 박약회http://www.bakyak.co.kr/pds/ndosan.htm* 한국의 사상가http://my.dreamwiz.com/ohjs7/iw/d14-1.htm* 한국 국학 진흥원http://www.koreastudy.or.kr/exhibition/sub2/m24.htmhttp://www.koreastudy.or.kr/exhibition/sub3/m61.htm* 권보혁님 홈페이지http://hosting.gyo6.net:88/%7Ehae/an2014.htm* 선비촌http://www.sunbichon.com/ponghwa/others200423.htm* 국립 창원 대학교http://cosmos.changwon.ac.kr/%7Ejgspring/%C0%FC%C5%EB%B0%C7%C3%E0/%B4%E4%BB%E7/%B5%B5%BB%EA%BC%AD%BF%F8.htm* 나련이

관광의 대상로만 인식되고 있을 뿐이다. 인륜 질서가 무너지는 현실에서 지방 사회의 전통 문화 보존의 중심체로서, 청소년 수련장이나, 예절 교육의 장으로서, 또는 전통 문화를 전수하는 섬머 스쿨을 개설하든지 등의 다양한 활동을 통해 박제화된 구경거리가 아닌 살아 움직이는 공간으로 활용되었으면 한다.참고자료-강주진, 8, 국사편찬위원회 1986-송양섭, 「조선시대의 서원교육」『강원문화연구』13, 1994. p56

서울지역 대학영화패 연석회의’로, 지금은 ‘경 인지역 대학영화패 연합’으로 유지되고 있음.②(1988, 장산곶매)-를 통해 과학적인 세계관에 입각하여 이땅 대중의 삶과 정서를 형상화하 여 낙관적인 내일의 전망을 제시함으로써 진정으로 이땅의 대중과 함께하는 민족영화건설 을 목표로 함.-이전까지의 작업역량을 하나로 모음; 독립영화의 가능성을 제기하고 실질적인 작업팀 을 출범시켜 장편극영화를 제작하고자

서울 중심 문화 속에서도 지역을 기반으로 한 여성들의 문화예술 활동이 점차 활기를 띠고 있다.여성 문화인들은 양성평등한 문화 콘텐츠 발굴에서도 발군의 실력을 발휘하고 있다.지난 11월 25일 서울 중구 프레스센터에서는 ‘현장에서 말하는 여성 문화인의 이야기’를 주제로 여성 문화예술인 포럼이 열렸다.문화체육관광부(장관 유인촌)가 주최하고 ㈔문화를 나누는 사람들과 여성신문이 주관한 이날 포럼은 지역문화 활성화의 숨은 주역인 지

삶에 대한 것이 아니라 사람에 대항하는 것이었다. 終日綠溪不見人 光黑器皿虞陶出幸尋斗屋半江濱 色紅麥飯漢倉陳門塗女元年紙 平明謝主登前途房掃天皇甲子塵 若思經宵口味幸(종일 시내를 끼고 가되 사람을 보지 못할러니 다행히 小屋을 半江에 찾았도다. 문에는 女氏 元年때 종이를 발랐고 방은 天皇氏 甲子年에 먼지를 쓸었더라. 빛이 검은 그릇들은 舜임금때 그릇에서 나오고 빛이 붉은 보리밥은 漢나라 광에서 묵었더라. 날이 새자 사례하고