[평생교육론] 현재 한국사회의 평생교육의 문제점과 대안에 대하여 논하시오.
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[평생교육론]
현재 한국사회의 평생교육의 문제점과 대안에 대하여 논하시오.
- 목차
-
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 평생교육의 개요
1) 주요개념
2) 필요성
3) 현황
2. 한국사회 평생교육의 문제점과 대안
1) 소외지역
2) 맞춤형 교육지원
3) 사후관리 부족
3. 나의 견해
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고 문헌
- 본문내용
-
Ⅰ. 서 론
정보화 사회에서의 교육은 사회적 변화에 적응하기 위한 것으로 도구적인 역할로서의 기술이다. 사실상 이러한 현상은 우리의 일상에서 이미 체험하고 있다. 첨단정보통신매체의 발달은 교육에서 시간과 공간에 대한 개념을 완전히 뒤바꾸어 놓았고, 특히 원격교육은 기존의 교육제도와 교육내용 및 방법 등에 변화를 가속화시켰다. 평생교육은 이러한 변화를 적절히 활용할 수 있어야 하며 또한 단순히 이러한 정보 기술의 도구적 활용뿐만 아니라 정보화 사회의 역기능을 해소할 수 있는 교육으로서의 역할을 수행함으로써 정보화에 의한 지식기반 사회의 창출을 기대할 수 있다. 그러므로 평생교육은 다양한 교육 기회와 다양한 프로그램을 통해 실용적인 정보를 습득하고, 일상생활에 활용하며 급속한 사회변화에 대처할 수 있다. 따라서 평생교육은 다양한 경험을 통해 성취감을 느끼고 자기효능감을 느끼면서 점점 자신감을 갖게 됨으로써 자존감 또한 증대된다. 아울러 여러 프로그램에 참여함으로써 인간관계 또한 넓어지고 그로 인하여 대외적인 인간관계가 확대될 뿐만 아니라, 상사와 동료 간의 관계 개선에도 영향을 주어 인간관계도 향상되게 된다는 점에서도 평생교육의 중요성을 잘 알 수 있다. 그러나 현재 한국 사회에서 평생교육은 아직까진 많이 미진한 부분이 많다. 따라서 본문에서는 한국 사회에서 평생교육의 문제점에 대안에 대해 다양한 관점에서 논해 보고자 한다.
Ⅱ. 본 론
1. 평생교육의 개요
1) 주요개념
우리나라의 평생교육법에서는 학교의 정규교육과정을 평생교육의 범주에서 제외하고 사회교육 활동에서 나타나는 조직적 교육, 좀 더 엄밀하게 말하면 비형식적인 교육을 평생교육으로 정의하고 있다. 평생교육의 창시자인 랑그랑(Lengrand, 1970)은 개인의 출생에서 시작하여 죽을 때까지 계속되는 모든 교육을 평생교육이라고 했다. 그러므로 교육이란 학교에서만 이루어지는 것이 아니라 삶의 모든 과정에서 이루어지는 것이다. 따라서 사람이 태어나서 죽을 때까지 계속되는 교육의 과정은 통합적인 구조가 필요하며 그 원리는 평생교육이고 그것을 위해 수직적 차원과 수평적 차원에서 교육이 통합되어야 한다.
- 참고문헌
-
1. 김설형(2020), 직장인의 평생교육경험이 퇴직태도와 노후준비에 미치는 영향, 대구한의대학교 대학원.
2. 이명호(2020), 평생교육 프로그램의 문제점 및 개선방안 연구 (아산시 사례를 중심으로), 중앙대학교 행정대학원.
3. 김한별(2019), 평생교육론, 학지사.
4. 김미정(2019), 평생교육이 노년기 자아존중감과 자아통합감에 미치는 영향 (셀프임파워먼트의 매개효과), 서울벤처대학원대학교.
5. 최운실ㆍ송성숙 외 3명(2018), 평생교육론, 공동체.
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