[교정복지의 이념] 인도주의

교정복지의 필요성교정복지가 등장하게 된 필요성 내지는 의의를 다양한 관점에서 제기해 볼 수 있다. 먼저, 이념적 차원을 보면 역사적으로 고전주의형사법철학이 지배하던 18세기 이전으로 거슬러 올라가게 된다. 당시는 범죄인의 재사회화나 교정의 문제보다는 응보적이고 예방적 효과라는 측면에서 엄격한 구금이 강조되었다. 그러나 18세기에 나타난 인도주의적 감옥개량운동 및 행형개량운동 등에 영향을 받은 실증주의 범죄 이론과 교육형론들

교정 시설 내 수형자 처우 규정2) 교정교육, 교화3. 청소년 범죄의 교정 교화1) 청소년 범죄의 개념2) 한국에서의 청소년 범죄 교정, 교화 사례3) 청소년 범죄자에 대한 사후 처리활동결론1. 국내 교정 교화의 문제점2. 범죄인의 재활을 위한 전망서 론1. 교정의 개념과 목적1) 교정 이념의 변화 고전주의 이론은 응보적이고 일반예방적 효과라는 측면에서 엄격한 구금을 강조했다. 그러나 18C에 이르러 John Howard, A. Maconochie 등에 의한 인도주의적 감옥

교정신의 내면적 계기가 훌륭한 경우일수록 오히려 불교에 관해서는 침묵하고 사회과학 이론과 법칙이 제시하는 합리적 지침에 따라 활동을 전개해야 한다고 했다.2) 불교사회복지의 사상대부분의 종교는 자선, 인도주의 및 이타주의적 교리를 포함하고 있다. 이런 이념들은 그 자체로서 훌륭한 사회복지 이념이 되고 있으며 실제로 오늘날의 많은 사회복지사상들은 종교적 교리에 그 뿌리를 두고 있음은 명백하다.불교가 전래된 이후 한국의 불교사

복지의 한 분야이다.교정을 복지적 관점에서 이해하려는 것은 ‘교정’개념에 대한 새로운 접근을 의미한다. 이는 교정대상자, 즉 범죄자를 처벌한다는 의미에서 벗어나 사회복지의 차원에서 이들이 사회에 복귀하고, 적응하는 단계에까지 사회적인 지원이 이루어져야 한다는 의미이다.교정복지는 예방과 재통합의 교정 이념을 구체화하고 실천방안을 모색하는 영역이라 할 수 있는데 먼저 잘못된 부분을 바르게 바로잡고(矯正), 이를 바탕으로 그

인도주의적 동기에서 타인을 돕는다는 것은 결코 우월자가 열등자를 천시하여 원조하는 것이 아님을 전제하고 있다. 이와 같은 인도주의의 근본적인 사상을 바탕으로 해서 당시의 많은 사회개혁운동과 사회사업가 및 활동가들은 교정, 주택, 보건 등의 개선을 시도하는 사회개혁운동과 사회사업활동에 적극 참여하였으며, 그 외에도 사회정의의 실천면에서도 공헌한 바가 매우 컸다. 따라서 인도주의는 사회복지의 이념적 기조(基調)이며 우애, 자선,