생명보호 - 낙태란, 낙태 사례

낙태를 규정하고 있는 경우는 형법과 모자보건법이 있다. 형법상 낙태(abortion: 落胎)란 태아를 자연분만 시기에 앞서서 인위적으로 모체 밖으로 배출하거나 모체 내에서 살해하는 것을 의미하며, 낙태죄의 보호법익은 1차적으로 태아의 생명, 부차적으로 임부의 생명․신체라고 이해되고 있다. 모자보건법상에는 인공임신중절수술이란 태아가 모체 밖에서는 생명을 유지할 수 없는 시기에 태아와 그 부속물을 인공적으로 모체 밖으로 배출시키는 수술

낙태수술을 결정한 상황이고, 공리주의적 입장에서 봤을 때엔 비밀유지가 우선이겠지만, 환자는 지금 미성년자이기에 의사결정능력의 한계가 있고 태아의 생명권 관련의 의무론적 입장에서 본다면 선행의 원칙을 따르는게 옳다고 본다. 3.안락사● 윤리문제 : 보호자의 요구에 응했을 시 소극적 안락사에 해당하게 되는 의료진의 비윤리적 행위와 생명의 존엄성, 인간의 기본 권리 존중을 위하여 보호자의 요구를 거절하느냐의 문제. ● 관련

낙태죄를 둘러싼 성과 재생산의 정치 | 후마니타스 | 2018년 11월-장애여성공감 (지은이) | 어쩌면 이상한 몸 - 장애여성의 노동, 관계, 고통, 쾌락에 대하여 | 오월의 봄 | 2018년 11월-김승섭 (지은이) | 우리 몸이 세계라면 - 분투하고 경합하며 전복되는 우리 몸을 둘러싼 지식의 사 회사 | 동아시아 | 2018년 12월-성소수자부모모임 (지은이) | 커밍아웃 스토리 - 성소수자와 그 부모들의 이야기 | 한티재 | 2018 년 6월-김고연주 (지은이) | 나의 첫 젠더 수업 | 창

사례가 많아 사회적으로 고립되는 경향이 많다.이상과 같이 살펴본 몸과 관련된 권리를 제대로 누리지 못하는 이들을 위한 사회적인 장체가 마련되어야 할 것이고 그들도 일반적인 사람들과는 차이가 없는 사람이며 조금 다르다고 하여 그들을 차별하는 사회적인 문화를 바꾸어 나가도록 노력해야 하겠다.Ⅱ본론1. 현재 한국사회에서 몸과 관련된 권리의 사회문제1) 여성의 자기결정권낙태와 관련된 담론들은 태아의 ‘생명’(pro-life)을 옹호해야

사례는 강제적인 성폭행으로 인한 원치 않는 임신으로 출산과 낙태의 결정과정에서 다음과 같은 상충되는 윤리적 딜레마를 경험할 수 있다.태아의 ‘생명의 존엄성’과 ‘삶의 질’ 문제미혼모의 ‘선택의 자유’와 ‘삶의 질’ 문제누가 ‘태아의 출생의 결정권’이 있는가와 관련된 문제태아의 생명의 존엄성 및 삶의 질인간의 생명은 최대한 존중되고 보호되어야 하며 태아도 독립적인 인격체로서 존중 받아야 하기에 아이를 낳아야 하며, 비