[여성학]여성의신체와 여성문학에 대한 짧은 고찰

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2004.01.15 / 2019.12.24
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목차: 몸의 영역: 담론적 통제
여성적 언어, '여성 문학'
여성적 주체와 언어의 계보학을 위하여

본문내용: 몸으로 쓴 시는, 내 몸의 각각의 기관들이 쓴 시가 아니라 내 몸과 네 몸이 만났을 때 솟아나오는 사랑이 쓰는 시다. 내 몸은 밖에서 보면 자연의 일부이고, 수많은 감각기관들을 주렁주렁 매달고 있다. 그 자연의 일부인 내 몸이, 감각기관들이 쓰는 시는 몸이 쓰는 시가 아니다. 그것은 내 몸을 자연의 일부로 영토화하고, 내 몸의 감각기관들로 파편화하여 쓰는 남성적 시각의 시다. 몸으로 쓴 시는 몸이 스스로 너를 사랑함으로 그 사랑이 스스로 쓰는 시다.
- 김혜순, 『여성이 글을 쓴다는 것은』, p. 149

언젠가부터 스스로에게 강요된 여성성의 정전(正典)에 저항하는 목소리들이 들리기 시작했다. '관능적인 육체'로 다소곳이 누워있기를 거부하고 '수동적인 객체'로 머물러 있어야 할 자리에서 걸어나오기 시작한 여성들이 우리의 눈에 띄기 시작했다. 여성주의가 한국 사회의 '주류적 가치'로 부상하지는 못했지만 그에 대한 논의는 90년대 이래 지속적인 관심과 함께 그 외연을 확장하고 있으며 '몸의 철학'은 지식인 일각의 화두가 되었다. 그리고 '여성적 글쓰기'라는 말까지 이제는 비교적 흔하게 볼 수 있는 문구가 되었다.
하지만 90년대 일종의 유행처럼 학계의 각광을 받은 현대 프랑스 철학처럼 여성주의에 대한 관심들 중 상당수는 '소문난 잔치에 먹을 것 없다'는 격언에 그대로 들어맞는 것이 아닐까 우려된다. 최근 들어 여성·젠더 문제에 대한 독보적인 연구들을 접할 기회가 매우 많아졌지만, 이러한 담론들이 생성되는 정도와 비례하여 아직 풀리지 않은, 진지한 대답을 요

참고문헌: 고미숙, 『비평기계』, 소명출판, 2001.
김성례 외, 『근대, 여성이 가지 않은 길』, 또하나의문화, 2001.
김승희, 『남자들은 모른다』, 마음산책, 2001.
김은실, 『여성의 몸, 몸의 문화정치학』, 또하나의문화, 2001.
김혜순, 『여성이 글을 쓴다는 것은』, 문학동네, 2002.
캐롤린 라마자노글루 외, 『푸코와 페미니즘』, 동문선, 1998.
케티 콘보이 외, 『여성의 몸, 어떻게 읽을 것인가』, 한울, 2001.
한국여성연구회, 『새 여성학 강의』, 동녘, 1999.
_______, 『여성 해방의 문학』, 또하나의문화, 1995.
Irigaray, Luce, Speculum Of The Other Woman, New York: Cornell University Press, 1985.

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