한국사회의 이주노동자 문제해결을 위한 시민사회의 역할

사회 담론을 촉발했다. 이런 움직임은 세계화 흐름 속에서 한국 사회의 변화와 그로 인한 사회적 문제를 해결하려는 방책이기도 했다. 다른 어떤 국가보다도 단일 민족이라는 믿음이 뿌리 깊었던 한국 사회에서 외국인 수의 증가는 낯설고 불안한 현상이었다. 사람들은 일상적으로 다양한 문화와 마주치고, 그것을 소화해야 하는 스트레스 상황에 놓였다. 세계화로 인한 양극화가 진행되고 있었던 것도 한 요인이었다. 주로 제3세계에서 온 이주 노동자

아닌 타 학교와의 활동을 통해서도 이루어지며, 이러한 활동들은 교사들과 함께 이루어진다. 실제로 핀란드와 같은 교육이 국내에서도 이루어진다면, 위의 이주 노동자, 이주 노동자의 자녀들, 청소년들과 같은 약자도 자신의 문제에 해결을 위해 스스로 노력하는 시민이 될 수 있으며, 지금은 실제적으로 활동하지 못한다 할지라도, 추후 성인이 되었을 시 민주시민으로써, 사회에 참여하고, 약자들의 인권을 위해 노력할 수 있게 될 것으로 보인다.

아닌 타 학교와의 활동을 통해서도 이루어지며, 이러한 활동들은 교사들과 함께 이루어진다. 실제로 핀란드와 같은 교육이 국내에서도 이루어진다면, 위의 이주 노동자, 이주 노동자의 자녀들, 청소년들과 같은 약자도 자신의 문제에 해결을 위해 스스로 노력하는 시민이 될 수 있으며, 지금은 실제적으로 활동하지 못한다 할지라도, 추후 성인이 되었을 시 민주시민으로써, 사회에 참여하고, 약자들의 인권을 위해 노력할 수 있게 될 것으로 보인다.

한국인에 대하여 한국인에 대한 대학살이 이루어진다. 이는 한국이 이주 역사 후 첫 집단 학살이었던 것이다. 1941년 이후에는 일본의 태평양 전쟁으로 한국인들은 정신대, 학도병, 징병으로 끌려 다녔다. 이들 한국인들은 도쿄, 가와사키, 오사카 등지를 근거로 한인 사회를 이루며 현재 까지 체류하며 살아가고 있다. 1960년대 이후에 유럽과 북미와 남미, 중동으로의 이주가 시작 되면서 이주 제 3기를 맞이한다. 1960년대 초 서독의 계약 노동자로서 광부

이주민(외국이)을 위한 관심과 법, 복지 면에서도 신경을 써야한다. 2) 인터넷에 올라오는 헛소문들을 막아내고 재대로 밝혀주어 막아줘야 한다. 3) 결혼이민자의 해결방안은 이민자 네트워크를 활성화시키고 한글,문화교육 강화를 하여 다문화교육을 확대시킨다.4) 외국인노동자 숙련노동자 지원(체류기간 연장)을하고 사회보장을 확대시키고 근로감독을 강화시켜서 적당한 대우와 급여를 받게해준다.이렇게 한국과 미국유럽의 배타주의의 차이가