나의 뿌리를 찾아서 시조 설화

설화집의 편찬 : 유몽인의 어유야담을 비롯한 많은 설화집이 편찬되었다.4. 시가 문학의 변이사대부층을 중심으로 한 조선 전기의 시조는 유가의 이념 규범을 노래한 것과 자연 속에서 심성을 기르며 유유자적하는 삶을 그리는 것이 주류를 이루었다. 그러나 이 시기에 와서는 평민 가객들의 활동이 커지고 시조창이 보편화되었으며 사설시조가 활발하게 창작되는 등의 변화가 일어났다.⑴ 시조 ① 평시조 : 시조 문학의 융성기에 태어나서 다음 시

나를 쳐다보고 있었다 나는 너를 만나러 우물에 뛰어들었다 어머니가 보따리를 풀어 / 쑥떡 몇 개를 건네주셨다 너는 보이지 않고 어디선가 미싱 돌아가는 소리만 들렸다.4)-1-2 김필곤가. 작가소개김필곤은 1946년 경남 하동의 화개동천에서 태어나 , , 중앙일보 신춘문예로 등단했다. 그는 부산불교신문 논설위원, 부산불교문인협회 홍보이사, 차문화 전문 계간지 의 편집주간 등으로 일했으며 현재는 화개 문덕산에서

나라 건국신화에는 타지(他界)에 갔다 오는 이야기, 혹은 하늘에 오르내리는 이야기가 매우 드물다. 빙령의 체험이 많고, 탈혼의 체험이 거의 나타나지 않은 우리나라에서는 영혼이, 혹은 인간이 천상이나 타계를 간다고 하는 것은 ‘죽음’을 의미한다.3. 한국의 전설 자료 1편 선택-설문대 할망 소개하고 각각의 자료들이 갖는 의미 고찰1) 줄거리제주에는 설문대할망과 오백장군이라는 설화가 있다. 설문대할망은 키가 엄청나게 커서 한라산을 베개

성씨설화 조사(충주어씨, 파평윤씨, 석탈해신화) 목 차 제1장 서 론제2장 충주어씨① 충주어씨에 대하여② 시조인물에 대한 설명③ 설화소개제3장 파평윤씨① 파평윤씨에 대하여② 시조인물에 대한 설명③ 설화소개※ 두 성씨의 공통점제4장 석탈해 신화① 석탈해 신화에 대한 소개② 타국 설화와 석탈해 신화와의 관계제5장 결 론참고문헌제1장 서 론현재 우리나라에는 수백개가 넘는 성씨가 있다. 그리고 그 중 몇몇 성씨는 그들 시

나의 문장을 이루는 언어이다. 3. 문자의 기원과 영어 Alphabet언어의 기원에서 언급한바와 같이 창세기 제 11장 제 1절부터 제 9절에서 하느님께서 Babel탑을 무너뜨린 후에 인간들은 서로 다른 말을 사용하게 되었고, 같은 언어를 사용하는 사람들끼리 모여서 온 세상에 흩어져 갔다. 물론 이것은 종교적 설명이긴 하지만 말이 글보다도 훨씬 이전에 사용되었다는 증거이기도 하다. 인간의 글의 역사는 5000여년이나 된다. 인간의 최초의 문자의 시조라고 할