고대철학 희랍 그리스의 철학
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- 본문내용
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철학과 윤리 과제 ... 고대 철학(희랍-그리스-의 철학)
희랍....
즉 고대 그리스 주변의 도시들은 학계에서 말하는 철학의 시발점으로 여겨지고 있다. 물론 어떤 시간이라는 개념에서도 처음, 시초라는 말을 쓸 수는 없다. 시간이라는 것은 그 준거에 따라서 누가 빠르고 누가 느린지가 정해지기 때문이다. 하지만 과거에 관한 사료가 제한되어 있고 어떠한 사건의 우연성이라는 이유로 우리는 부득이 희랍을 철학의 시초로
보고 있다. 우리가 철학을 배우려고 하는 이상 이 희랍에 관한 것은 안보고는 넘길 수 없는 성질의 문제인 것이다. 이러한 희랍의 철학들은 그 시대의 철학자들이 정확히 어떤 연대에 그 사실들을 바로 기록한 것이 아니다. 후세의 철학자들이 다시 자신의 이론을 부각시키기 위해서 적어놓은 것 들 뿐이다. 따라서 그들이 적어놓은 것은 역사적 신비성이 있는 것보다는 비판적인 관점에서 보아야 하는 것 들이 더 많이 존재한다. 그렇지만 앞에서 말했듯이 현존에 있는 사료의 부족으로 우리는 이러한 것들에서 과거 희랍인들의 사상을 찾아 볼 수밖에 없다.
밀레토스 학파
탈레스 -그는 물이 만물의 근원이라고 주장한 사람으로 우리에게 많이 알려져 있다. 과거에는 이러한 견해가 물을 만물의 형성 질료라고 본 것이라고 해석이 많이 되어왔다. 그러나 이 말은 물이 자연계의 모든 중요한 변화를 설명할 수 있는 필수 불가결한 요건이라는 것을 의미하는 것일 것이다. 어째든 그가 철학사에서 가장 획기적인 변화를 준 것은 더 이상 자연현상을 신이나 다른 초자연적인 것들에 의해 생겨났다는 생각에서 벗어나게 한 것이다. 즉 그는 자연현상의 원인을 자연 그 자체에서 찾기 위해서 노력했다는 것이다.
아낙시만드로스 - 그는 최초로 자연주의적인 우주관을 세운 사람이다. 그는 과거 희랍인들이 생각했던 흙, 공기, 불, 물 등이 궁극적인 실체(무한정자)가 아니라는 것을 내세웠다. 그는 이러한 것들은 그가 생각했던 더욱 더 궁극적인 실체에 의해서 만들어진 하나의 가변적인 실체라는 것이다. 따라서 이렇게 변화된 것은 어느 것도 우주 안에서 지배적인 구실을 담당하지 못한다는 것이다. 그리고 이런 4개 요소는 서로를 침해하는 경향이 있다고 보고 있다. 그러나 이런 침해의 경향에는 균형의 원리가 적용되고 있기 때문에 이 4개의 요소가 각각에 의해 부정될 경우에는 또 각각의 곳에 응분의 보상을 하는 것으로 이루어져 있는 것이다. 이렇게 우리가 사는 세상은 고정되어 있는 것이 아니라 계속 생겨나고 사라지고 있다. 또한 그는 지구의 모양과 태양, 별, 달등이 어떻게 나타나는가? 등을 기술했을 뿐만 아니라 개기일식의 현상까지도 설명하는 대범함을 보였다.
아낙시메네스 - 그는 아낙시만드로스의 무한정자론을 부정하고 현존 세계에 있는 요소 중에서 궁극적인 실체를 찾고자 하였다. 그리하여 그는 그 궁극적 요소를 공기라는 것에서 찾아내었다. 공기가 농후화 되거나 희박해 지는 것에서 나머지 요소들의 생겨나고 없어진 것을 포현한 것이다. 그리고 그 또한 우주에 관하여 나름대로의 생각을 나타내었다.
크세노파네스 - 그는 스스로가 우주론 만들거나 새로운 학설을 만드는 경우는 아니다. 하지만 그는 따른 종교적 사상이나 신앙을 공격할 때 압의 자연주의적 설명을 많이 하였다. 또한 그는 "우리는 비록 정확한 세계의 원래 모습이나 현재 모습을 알 수 없을는지 모르나, 진리가 어떠한 것이든 반드시 밀레토스 학파의 자연주의적, 비신학적 이론 측에 있음이 분명하다"라고 함으로써 통속적인 종교적 신념을 부도덕하고 터무니없는 것이라 하여 공격하곤 했다.
피타고라스 학파
피타고라스 - 피타고라스 학파는 서로 모순되지 않는다고는 볼 수 없는 여러 가지 사상들의 집합니다. 이중에서도 이 학파는 수에 관한 사상을 중요시 하였다. 즉 이들은 수가 세상의 모든 것을 설명하기 위한 기본원리라고 본 것이다. 그래서 이들 학파는 수학 분야에서 엄청난 위업을 달성하였고 이러한 것들은 음악, 의학, 그리고 천문학 분야에서 대단한 업적을 쌓게 만들었다. 그리고 이들에게는 명확하지 못한 것, 정밀하지 못한 것, 부정적인 것은 나쁜 것이요 확연한 것, 정확한 것, 제한적인 것은 좋은 것이다. 그리고 피타고라스 학파는 수학이라는 것에 걸맞게 조화와 비례를 중시한다. 이러한 것들은 후에 플라톤의 사상을 비롯하여 후세의 많은 철학에 영향을 주었다. 또한 이들은 영혼의 순결함을 중요시 하였기 때문에 다분히 금욕주의적 성향을 띄고 있었다.
헤라클레이토스
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