아일랜드 수도원과 베네딕트 수도원

베네딕트 규칙정주와 순명에 대해서 언급하고 있음.노동과 예배를 항상 병용케 해서 노동을 단순한 육체 노동으만 취급하지 않고 매일의 기도, 명상, 독경, 예배에 포함시킴베네딕트 규칙서에 전면적으로 나타나 있는 내용은바로 겸손의 사상이라고 할 수 있다영적 독서와도서관의 발달그레고리우스 교황에 의한 베네딕트 규칙전파아니안 베네딕트의수도원 관례 포고브리튼과아일랜드의수도원 발달대부분의 수도원의 침체기예외도

수도원에서 이상한 사건과 직면하게 된다. 이 수도원에 찾아온 두 명의 수사 윌리엄과 아드소! 특히 윌리엄 수사는 수도원에서 일어나는 괴이한 살인사건을 푸는 중요한 해결자로 등장하고 있는데 이 사건의 서술자인 아드소는 윌리엄을 다음과 같이 묘사하고 있다. 윌리엄 신부의 외모는 독특하다. 키는 보통사람 보다 크고 아주 야위었다. 눈초리는 날카롭고 상대방의 속마저 꿰뚫어보는 보는 듯 했다. 가는 편인 매부리코, 아일랜드와 영국 동북구

수도원의 행정은 수도원장이 맡았으며 각 수도원은 수도원의 수도승들이 생활을 유지하는데 충분한 토지를 기증받고 있었다. 이처럼 베네딕트 수도원은 주변의 사회가 아무리 크게 붕괴된다 하더라도 자체의 질서 잡힌 생활을 유지할 수 있는 자급자족적이고 독자적인 공동체가 되었다.6세기와 7세기의 걸쳐 아일랜드와 영국에서 수도원 제도의 역사상 매우 중요한 발전이 이루어졌다. 아일랜드의 켈트족과 영국의 앵글로 색슨족은 새로운 신앙을 놀

수도원의 행정은 수도원장이 맡았으며 각 수도원은 수도원의 수도승들이 생활을 유지하는데 충분한 토지를 기증받고 있었다. 이처럼 베네딕트 수도원은 주변의 사회가 아무리 크게 붕괴된다 하더라도 자체의 질서 잡힌 생활을 유지할 수 있는 자급자족적이고 독자적인 공동체가 되었다.6세기와 7세기의 걸쳐 아일랜드와 영국에서 수도원 제도의 역사상 매우 중요한 발전이 이루어졌다. 아일랜드의 켈트족과 영국의 앵글로 색슨족은 새로운 신앙을 놀

수도원 성당(1920년대), 신의주 성신 봉헌 성당(1920년대), 인천 답동 성당(1933∼1937)이 있다. 대구 계산 성당은 첨탑식 고딕 양식으로, 스테인드글라스 작품으로는 장미창과 제대 쪽의 스테인드글라스를 대표적 예로 들 수 있다. 그리고 명동 성당의 스테인드글라스 양식과 크게 다르지 않다. 장식적 문양과 예수님, 성인들을 사실적으로 표현하였으며 이는 서구 교회미술의 도상을 모사한 것이며 문양이나 인물 등을 사진을 떠서 실크 스크린 작업을 통해