순자와 유가와 법 가사이

이러한 전문가가 한 둘이 아니므로 백가라 했던 것이다. 이러한 제자백가가 가장 활발하게 쏟아져 나온 시기가 바로 춘추전국 시대이다. 이른바 유가니 도가니 음양가니 법가니 묵가니 병가니 종횡가니 하는 학파가 바로 이것이며, 그들의 학설을 모아 놓은 서적이 바로 ≪노자≫, ≪장자≫, ≪한비자≫, ≪순자≫, ≪손자병법≫, ≪귀곡자≫ 등이다.Ⅱ. 제자백가사상 유가(유가사상)유가는 공자를 개조로 하여 발전해 온 중국의 대표적 철학사

이를 본받아 절약하고 장례식을 간단히 하며 음악 등 무용한 오락을 폐지하고 타인을 위해서는 몸이 가루가 되도록 봉사해야 한다고 말했다. 묵자는 유가가 주장하는 인(仁)은 자기 주위의 사람을 후대하고 멀어짐에 따라서 박하게 대우하므로 덕이 불충분하다고 하였다. 오히려 자타를 구별치 않고 겸애하는 것 이 최고의 이상이어야 한다는 것이다. 묵자의 사상에서 가장 기본적인 내용은 바로 이 겸애설 (兼愛說)과 그의 독특한 논리적 방법인 삼표법

이를 본받아 절약하고 장례식을 간단히 하며 음악 등 무용한 오락을 폐지하고 타인을 위해서는 몸이 가루가 되도록 봉사해야 한다고 말했다. 묵자는 유가가 주장하는 인(仁)은 자기 주위의 사람을 후대하고 멀어짐에 따라서 박하게 대우하므로 덕이 불충분하다고 하였다. 오히려 자타를 구별치 않고 겸애하는 것 이 최고의 이상이어야 한다는 것이다. 묵자의 사상에서 가장 기본적인 내용은 바로 이 겸애설 (兼愛說)과 그의 독특한 논리적 방법인 삼표법

이 원통하게 사망한 정황을 보고하니 두태후는 노파심으로 울음을 면치 못하고 들어가 경제에게 고하며 질도를 참수하여 원한을 씻게 했다.景帝含糊答應, 及退出外殿, 又不忍將都加誅, 但令免官歸家。경제함호답응 급퇴출외전 우불인장도가주 단령면관귀가한 경제는 모호하게 응답하고 외전을 물러나 또 차마 질도를 벌주지 못하고 다만 면직시켜 집에 돌아가게 했다.　　未幾又想出一法, 潛調都爲雁門太守。미기우상출일법 잠조도위안문태수

이다. 마르크스 레닌주의에 모택동의 이론이 가미된 중공의 민족정채은 대한족주의의 계급투쟁으로 전체 사회발전을 이룬다는 주지로 처음부터 정치적인 관점에서 출발하여 소수민족의 사회, 경제, 문화 발전이 무시되는 가운데 이루어졌다. 다시 말해서 한족의 노동자 계급이 주체가 되어 사회주의 사회로 넘어가도록 유도하는 중국 사회주의 혁명의 일부분으로 본 것이다. 1984년 제정한 중화인민공화국 민족구역자치법안에서 밝힌 바에 의하연 기