[제자백가사상]제자백가사상 유가(유가사상), 제자백가사상 도가(도가사상), 제자백가사상 묵가(묵가사상), 제자백가사상 법가(법가사상), 제자백가사상 명가(명가사상), 제자백가사상 종횡가(종횡가사상) 분석

사상가들을 지원하는데 충분한 경제적 능력을 갖추고 있었다. 춘추전국시대의 철학사상으로는 유가, 도가 ,법가, 묵가, 명가, 음양가, 종횡가, 잡가, 농가, 소설가 등이 있지만, 큰 맥락을 띤 유가, 도가, 법가, 묵가, 명가에 대해 알아보도록 하겠다(1)유가유가는 군주를 도와 음양(陰陽)에 순응하고 교화를 밝히는 것을 직책으로 삼았다. 그래서 이들은 육경(六經)을 연구하고 인의도덕(仁義道德)에 뜻을 두었다.1)공자(孔子)공자의 시대는 극도의 정

사상의 광범한 보급에는 결국 미치지 못하였다. 인생론적인 중국사상은 인간의 현실생활의 문제를 가장 중요시하면서도 인간존재의 유한성(有限性)을 스스로 깨닫고 있었다고 할 수 있다.【역사적 변천】 중국 사상사의 시대구분은 4기(期)로 나눌 수 있다. 제1기는 주초(周初)에서 한초(漢初)까지(BC 21∼BC 2세기)로 황허문명黃河文明의 정신문화가 순조로운 발달을 이루어 공자(孔子)를 비롯한 제자백가(諸子百家)의 사상이 만개(滿開)했던 시대이다.

사상의 광범한 보급에는 결국 미치지 못하였다. 인생론적인 중국사상은 인간의 현실생활의 문제를 가장 중요시하면서도 인간존재의 유한성(有限性)을 스스로 깨닫고 있었다고 할 수 있다.【역사적 변천】 중국 사상사의 시대구분은 4기(期)로 나눌 수 있다. 제1기는 주초(周初)에서 한초(漢初)까지(BC 21∼BC 2세기)로 황허문명黃河文明의 정신문화가 순조로운 발달을 이루어 공자(孔子)를 비롯한 제자백가(諸子百家)의 사상이 만개(滿開)했던 시대이다.

사상의 자유를 보장하는 결과를 낳았다고 할 수 있다. 제자백가의 분류1. 사마담(司馬談) 의 제자백가론 역사가들 중에서 제자백가의 분류를 맨 처음 시도한 인물은 사마천(司馬遷)의 부친 사마담(司馬談 : ∼B.C 110)이다. 사마천이《사기(史記)》의 마지막 부분에서 부친이 쓴 육가(六家)의 요지를 인용한 것을 보면, 사마담이 어떻게 제자백가를 분류했는지를 알 수 있다.사마담은 크게 음양가(陰陽家)유가(儒家)묵가(墨家)명가(名家)법가(法家)

명가 사상가 가운데 드물게 그의 저술이 남아 있습니다. 본래 14편으로 된 라는 책이 있었다고 하는데, 지금은 5편만 남아 있습니다. 에는 이런 이야기가 나옵니다.진나라와 조나라가 서로 돕기로 조약을 맺었습니다. 조약을 맺고 얼마 지나지 않아서 진나라가 군대를 동원하여 위나라를 공격했습니다. 그런데 조나라는 위나라를 도우려고 했습니다. 화가 난 진나라 임금이 사신을 보내 조약 위반이라고 따지고 들었습니다. 다급해