르네상스 이상 도시의 특징

르네상스에 대한 논의는 이탈리아로부터 출발되어야 한다는 데에는 이의가 없다. 르네상스가 이탈리아에서 발생하여 다른 곳으로까지 파급된 데에는 그럴 만한 역사적 배경이 있다.이탈리아는 고대 로마 이래 오랜 역사가 축적되어 온 곳일 뿐만 아니라, 지리적 혜택으로서 이슬람세계 및 비잔틴과의 접촉을 항상 유지하여, 이들과 서유럽을 연결시키는 소임을 맡아왔다. 특히 11 12세기의 ‘상업의 부활’과 ‘십자군 운동‘의 참여를 통하여 도시가

현실을 드러내는 어휘가 한데 혼효됨으로써, 또 야유와 사려 깊은 내용이 섞임으로써 작품은 개방적이고도 품격 있는 형태를 갖추고 있다. 미하일 바흐친이 라블레의 작품을 통해 카니발적인 문학을 높게 평가한 것은 주로 이 작품에 힘입고 있다. 즉 주인공의 터무니없이 큰 갈증이라든지 음주에 대한 옹호 같은 주제를 통해 육적이고 감각적인, 그리하여 밝은 색깔을 갖춘 르네상스 인들의 낙관적인 인생관과 건강한 인간관을 드러내 준다는 것이다.

르네상스의 본질적인 특징은 인간중심ㆍ개성존중ㆍ개인주의 등이라고 할 수 있다. 다시 말해서 과거 중세의 신본주의가 아닌 인본주의, 내세주의가 아닌 현세주의, 금욕주의가 아닌 자연주의, 권위주의가 아닌 이성주의, 억압주의가 아닌 자유주의, 교회 중심이 아닌 개인 중심의 이념이라고 할 수 있다.2. 인문주의 교육인문주의에 기초하는 르네상스 정신은 당연히 교육에도 반영되었는데 인문주의의 교육 이상으로는 첫째, 인간 존중에로 환원하는

이상 개화, 발전하지 못하고 시대적 추이에 따라 종교개혁과 실학주의가 반사적으로 발전하게 되었다.나가며르네상스라고 하는 인문주의 교육은 신 중심의 사회에서 인간중심 사회로의 변화를 추구하였으며 인간과 자연이 중심이 된 교육이다. 인간과 자연이 중심이 된 전인교육의 모태가 된 교육이다. 개인중심, 이성주의, 자연주의의 특징을 가지고 있으며, 언어교육과 인간적 교양을 갖춘 자유인의 양성 그리고 어린이의 이해를 고려하는 수업을

르네상스의 인문주의는 인간과 신의 관계, 인간의 자유의지와 자연에 대한 인간의 우월성을 강조하는 모든 정신적 태도를 포괄했다. 철학적으로 휴머니즘은 인간을 모든 사물의 매개로 만들었다. 고전문헌을 광범위하게 탐구하면서 그리스어와 히브리어를 연구하게 되었다. 성서의 원문대조비평과 문헌학이 탄생했으며, 그에 따라 아리스토텔레스와 성서에 대한 새로운 관심이 일어났다. 또한 후원자들의 지원에 힘입어 고전적인 이상과 형식을 모방