단군교의 포교활동

포교활동과 병행하여 진행하고 있다. 한국화란 민족의 동질성 회복을 의미하며 이는 공산화가 아님은 물론 서구화가 아닌 민족 주체 철학에 의한 한국 민주주의의 실현을 말한다. 남북의 양극 이념을 극복함을 말하며, 천도교의 목표로 삼고 있다.4. 천도교의 20세기 한국사에 미치는 영향천도교는 동학을 모태로 하여 생겨난 자생적 종교단체이다. 동학은 피지배계층을 대변하여 교리인 인내천을 내세워 평등 운동과 외세 배척을 중심을 활동하였다.

포교활동은 곧 독립운동의 일환이었으므로 교세 확장은 바로 독립운동의 확대이기도 하였다. 원불교(圓佛敎) 우주의 근본원리인 일원상(一圓相, 즉 O의 모양)의 진리를 신앙의 대상과 수행의 표본으로 삼는 종교로, 진리적 신앙과 사실적 도덕의 훈련을 통하여 낙원세계를 실현시키려는 이상을 내세우고 있다. 교조 중빈은 전라남도 영광(靈光)에서 출생, 어려서부터 우주와 인생에 대한 회의를 품기 시작하였는데, 그의 머리에 가득찬 의문을 한학(漢

포교활동은 독립운동으로 이어졌으며 독립운동은 곧 포교활동이었다. 따라서 만주에서 40여 곳의 교당(敎堂)은 독립운동의 기지가 되었다.●국가와 민족의 장래를 설계하기 위한 민족교육학교를 설립했다. 이로써 신흥학교․동창학교․배 달학교 등의 배움터가 만들어졌다. ●무력항쟁과 문화항쟁 양면작전으로 교육 및 문화운동을 전개해 만주에서의 민족학교, 국내 에서의 교육계 중진을 배출했고 한글(언어)창달 운동을 벌였다. 일제의 언어말살

포교하기 시작한 1861년에 동학을 믿기 시작하였다. 1863년 동학의 제2대 교주가 되어 관헌의 감시를 피하여 전국적으로 돌아다니면서 신도들을 조직하였다. 동학 교도들의 활동이 활발해지자,관헌의 수색과 탄압이 가중되어 1892년부터 교조의 신원을 명분으로 한 합법적 투쟁을 전개하여나갔다. 전라 북도 삼례 및 광화문, 충청 북도 보은 등지에서 대규모 시위를 감행하였으나, 이에조정에서 탐관 오리를 파견하자 자진 해산하였다. 1894년 전봉준이

활동을 시작했다. 1938년 조선총독부의 유사종교해산령으로 교단이 위축되기도 하였으나, 현재는 10여개의 주요 종단이 존재한다. 대종교는 단군을 교조로 섬기는 종교로서 1909년 단군교로부터 출발했다. 대종교의 주요 교리로는 홍익인간 사상이 있으며, 지상 천국과 인류 구제를 목적으로 한다. 북한의 주체사상은 정치이념이 아닌 대체 종교로 설명하기도 한다. 북한 주민들은 철저한 교화와 학습을 통해 주체사상을 일상에서 체득한다. 주체사상에