실천신학 영적 리더 바울 세기 한국교회를 위한 영적 리더십

교회들이 기구적 확장운동이 아니라 모든 세계적 종교진리의 완성에 있다고 생각하는 점이다. 이상의 다섯 가지 견해는 어느 하나도 온전한 선교신학이 될 수 없기에, 우리는 선교에 대한 관점을 어떻게 볼 것인가에 대해 생각해 보아야 한다.전통적으로 선교는 전도로 이해되었다. 특히 해외전도가 선교라는 데 대해서는 별 다른 논란이 없이 이어져왔었다. 이러한 선교관이 변하게 된 계기는 19세기 중반 이후에 교회들이 선교운동에 관여하면서 헨리

한국교회 목회자가 개발해야 할 창조적인 목회 철학 C. 바람직한 미래 한국교회의 방향과 전망 D. 미래 교회의 목회 패러다임 이동 요구 E. 미래교회의 목회적 요구참고문헌 Ⅰ.목회와 목회 제분야에 대한 이론 정립A. 목회의 정의1.목회신학이란 무엇인가목회신학은 광범위한 신학 과정의 여러 분야로부터 도움을 받고 있을 뿐만 아니라 또한 그것들과 실질적으로 연관을 가지고 있다. 신학으로서 목회신학은 목회에 대한 이론과 실천을 감당하기

리더십이란 하나님의 뜻을 이루기 위해 한모임을 하나님의 목적대로 나아갈 수 있도록 영향력을 끼치는 것이다.2. 기독교리더십의 특징1)꿈(비전)→ 거만한 자는 성을 요란케 하여도 슬기로운 자는 노를 그치게 하느 니라 (잠 29:8)2)근면 3)인내→ 사도 바울은 그의 삶을 마칠 때까지 온갖 시련과 고통과 고난을 겪으면서도 하나님의 나라에 대한 꿈(비전)은 결코 버리지 않는다.4)섬김(봉사)→ 그리스도인의 리더십은 결코 자신을 주장하는 것이 아니라

리더십(1) 리더십의 변천(2) 소그룹 리더의 역할(3) 소그룹의 발전과정에 따른 리더십의 유형Ⅴ. 교회갱신을 위한 소그룹의 활용분야1. 소그룹과 조직갱신2. 소그룹을 통한 교육의 갱신3. 소그룹을 통한 친교공동체의 회복4. 소그룹을 통한 선교Ⅵ. 결론1. 요약 및 제언참고문헌Ⅰ. 서론1. 연구의 의의와 목적1884년 알랜과 언더우드가 한국에 개신교의 문을 연 이래 한국의 개신교는 가히 폭발적이라 할 만큼 부흥을 거듭하여 왔다. 1900년에 18,081명

교회지도자의 성경적 리더십 확립48. 지도자의 청직 의식 확립50. 교회의 빛과 소금 역할 기여-52. 교회와 지역사회와의 연대 형성53. 지도자의 삶과 생활 일치 노력-54제6장 21세기 한국교회 나아갈 방향55Ⅰ. 21세기 변화23의 현실 인식55Ⅱ. 한국교회 성경적 중심 꿈과 비전 제시58제7장