여성이 바라 본 남성의 사회

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본문내용
사회는 남성 중심적인 조직으로 구성되어 있습니다. 따라서 남자들은 직장에서 여자들보다 더 환영받고 남자라는 이유만으로 능력과 무관하게 좋은 여건을 가지게 됩니다. 이른바 ‘군필남’, 사회는 남자, 그것도 군대를 마친 남자를 가장 질 좋은 노동력으로 칩니다. 지금은 구인 광고에 군필남을 명시하지 못하지만 면접 등을 거쳐 이 원칙은 꾸준히 고수되고 있습니다. 이들은 취업 기회뿐 아니라 임금 수준, 승진, 승급, 직장 내에서 업무 분담, 인격적 대우, 비공식 활동에서 유리한 고지를 점합니다.
사회 생활에서 여성들보다 남성이 우대되는 것은 산업 자본주의 사회의 특징이다. 노동하는 존재로서 사람은 집에서 먹고 마시고 쉬고 잠자고 새 옷을 갈아입고 나오는 재생산 과정을 거쳐야 합니다. 이것이 일일 노동력 재생산입니다. 이런 재생산 노동이 바로 가사 노동입니다. 산업 사회는 가정과 일터를 분리시켰고 자본주의는 가정에서 이루어지는 가사 노동을 개인적인 노동, 다시 말해 남녀간의 애정 행위의 하나로 이루어지는 사적인 서비스로 규정하면서 전통적인 성역할 분담을 빌려다가 그 일을 여성에게 자연스레 전담시킵니다. 따라서 사적인 서비스를 해야 하는 여자보다는 사적 서비스를 받는 남자들이 자본가에게는 훨씬 좋은 노동력일 수 밖에 없습니다.
군필남을 원하는 것 역시 계급적이고 무조건적인 상명하복의 규칙을 몸에 익힌 노동력을 고용함으로써 조직 우선주의, 무조건 복종적인 직장 생활을 가능케 하기 위함입니다. 특히 정치적으로 군사 독재 기감대 위에서 군대의 원리는 가장 효율성 높은 생산 원리로 자리 잡게 되었습니다.
이러한 남성 중심의 사회 조직 원리는 여성을 노동 현장에서 소외시킵니다. 결혼 퇴직, 임신 퇴직, 직장 내에서 여성에 가해지는 성적 학대를 포함한 여성 억압 풍토 속에서 여성은 사회에 발붙이기 힘들어집니다. 이것은 언뜻 보기에 남자들의 자리 확보를 의미하지만 그 이면을 캐보면 생계 부양자로의 부담이 가중되는 것을 의미합니다.
이처럼 남자들이 취업에 절대적으로 집착하게 되는 것은 여성이 노동 시장에서 성차별로 인해 밀리기 때문입니다. 노동시장이 특히 기혼 여성을 기피하는 현실은(가사, 육아의 부담으로 결혼한 남성들로 하여금 직장에 더욱 메이도록 합니다. 직장 내에서 어려움이나 문제가 있어도, 또는 발전을 위하여 직장을 옮기는 데 있어서도 기혼 남성은 운신의 폭이 좁아집니다. ‘확 사표를 내려다가 마누라 얼굴 떠올라서 꾹 참았다’는 남자들의 흔한 고백은 남자들이 생계 부담으로 불합리한 직장 구조의 노예가 되어 가는 것을 의미합니다.
ex) 술자리에도 여러 가지가 있다는 것을 직장 생활 하면서 겪었습니다. 부서 회식 자리는 가장 불편한 자리입니다. 부서장이 빠져 나간 다음 동료들끼리 어울려야 비로소 술자리 같습니다. 그러나 그런 술자리에서도 마음을 놓을 수는 없습니다. 취중 진담이라고 항상 긴장이 됩니다. 남자들의 관계는 불알 친구만 빼고는 오늘의 친구가 내일의 적이 될 수 있다는 것을 잊어서는 안됩니다. 그들은 다 나의 경쟁자이며 적이 될 수도 있습니다. 그렇게 생각하지 못하면 살아 남지 못합니다.
남자들은 상대적으로 여자들을 소외시킴으로써 사회 조직의 중심인력의 위치에 있게 되는 것입니다. 이러한 상대성은 다시 남자들 안에서 경쟁을 통해 한층 더 심화되고 남자들의 관계는 아무리 술자리에서 친한 척해도 긴장을 풀 수 없는 경쟁 관계로 굳어지게 되며 거기서 나오는 정서적 고립감은 사람을 더욱 황폐하게 합니다.
노동 시장에서 살아 남기 위해, 또 제한된 자리를 선점하기 위해 남자들 사이에는 경쟁 관계가 만연해 있습니다. 이는 자기 계발이라는 이름 아래 끊임없이 사회가 요구하는 노동력으로 변신해야 한다는 부담을 안게 만듭니다.
2.“남성과 사랑”
- 사랑은..?
여성에게는 권력을 남성에게는 굴종을 의미 합니다. 여성에게 사랑은 상업적 착취를 위한 구실이지만 남성에게 사랑은 노예로서의 생존에 붙이는 감성적 알리바이라고 할수 있습니다.
여성없이 존재할수 없게끔 여성이 남성을 길들여 놓았기 때문에 남성은 그녀의 요구라면 뭐든지 다 듣게됩니다. 남성은 삶을 위해 투쟁하며 그것을 사랑이라 부릅니다.
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