예배 학사 전개 신교 예배의 다양성 본질

예배가 부활되긴 했으나 오래 지속되지 못했다.한국교회의 경우, 새벽기도의 전통은 비성례전적인 말씀 중심의 예배이면서 동시에 공적인 예배로서 초대교회의 일일 예배를 회복한 개혁교회의 전통으로 한국교회만이 가지는 장점이다. 그리고 가정의 경조사에 따른 가족 중심의 예배 역시 유대교 전통과 일맥상통하는 한국 교회의 특징이다. 3. 개신교 예배 형태와 본질(Forms and Natures of Reformed Worship)1. 개신교 예배의 다양성 오늘날 서양 기독교 예

신교, 아르메니아 정교, 그리스 정교), 유대교 및 토속 종교를 믿고 있다. 지정학적으로도 흑해와 카스피 해 사이에 위치해 있고, 유라시아와 중동을 잇는 교도부 역할을 하고 있어서 역사적으로 외세의 침략이 끊임없이 반복되었다.4세기 경에 훈 제국의 침략을 받았고, 5~6세기에는 이웃한 두 제국인 비잔틴 제국과 사산 페르시아 제국의 영향력 아래 놓이더니, 7세기에 아랍, 이슬람군의 침략을 시작으로 10세기에 셀주크 터키 제국, 13세기에 몽골 제국,

신교주의의 조심성(경계성)과 보편성에 대한 일종의 가치있는 논평집이였다. Peabody에 따르면 비록 Jesus의 부(wealth)에 대한 가르침이 따르기 힘든 면은 있지만 그는 경제적 개혁자 이상이였다. Jesus는 신의왕국으로 이끌며 추종자들의 완전한 생활을 요구한다. 사회질서의 메카니즘이 사회적 에너지의 이동에 적합하게 바뀌게 되는데 이때 Jesus의 가르침이 에너지를 이동시키는 강력한 힘을 제공한다. 이를 통해 신의왕국이 점진적으로 이루어지고 모든

다양성을 대표하고 있다. 힌두교는 사람들로 하여금 생 가운데서 종교적 의미를 체험하여 타종교에 매우 관용하다. 한번은 간디가 말하기를 예수그리스도는 세상 사람들이 그를 경배하든지 말든지 간에 상관없이 온세상에 속하신다고 했다. 힌두교의 관용에 따르면 기독교는 구원에 이르는 단지 또 다른 하나의 길이며, 예수 그리스도는 우주의 궁극적인 종교로서 서의 힌두교는 능란하게도 다양한 개념과 가치를 흡수하여 힌두교 자체안에 결합시키

전개하려고 시도한다. 다시 말해서, 그들은 현대의 정치, 경제, 사회, 과학의 발전과 변화에 맞추어 구교의 입장을 재정립하려는 움직임을 보이는 것이다. 제2차 바티칸공의회에서 정리된 신학의 핵심은, 구교의 정체성을 확고히 하면서 다른 종교나 문화를 수용하려는 보편주의적 사상이라고 볼 수 있다.동방정교회는 자신의 교회가, 초대교회 때부터 고백하여 온 대로, 예수님과 그 사도들에 의해 설립된 ‘하나의 거룩하고 보편적이며 사도적인 교회