실천신학의 역사와 방법론

실천신학은 “역사적, 경험적 혹은 원칙적(사변적) 출발점으로부터 사회공동체와 문화의 교회적(일반적으로 종교적) 프락시스에 관한 이론적 반성을 형성한다”고 말할 수 있을 것임.2. 실천신학의 대상과 연구방법론 그레트라인과 메어-브란크는‘실천신학의 역사’라는 책에서 6가지의 방법론으로 실천신학의 역사를 개관하였다.1) 형성기 : 학문적이며 신학적 독립 영역으로서의 실천신학 형성기로 주요 학자로는 슐 라이어 마허, 에브라르드, 슈

실천신학의 서론과 역사실천신학의 서론실천신학의 개념 실천신학의 대상과 연구방법론 실천신학의 통전적 연구방법론을 위한 제언실천신학의 역사성서시대부터 중세시대까지 종교개혁부터 18세기까지19세기 20세기부터 오늘까지실천신학의 서론1. 실천신학의 개념1. 실천신학의 개념실천신학은 실천신학의 아버지라 불리우는‘슐라이어마허’에 의해 처음으로 학문적 체계를 확립하게 됨. 그는 실천신학을‘프락시스의 이론’이라 하였음

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역사화와 기독교교육 - 보이스의 이론목 차1. 사상적 배경2. 해석학 이론1) 해석학 2) 해석학적 방법론3) 성서 이해와 해석학적 원리3. 구속사로 본 성서해석의 접근 이론1) 성서신학에서 해석 원리로서의 구속사2) 기독교교육에서 해석 원리로서의 구속사4. Mary C. Boys의 교육철학1) 실재론2) 인식론3) 가치론4) 교육론5. Boys의 해석원리로서의 교육적 시사점‘역사화’와 기독교교육- Mary C. Boys의 이론 -기독교교육 방법론에서 계속 논란이 되고

신학적 연구들을 배제시키게 되면, 구속사는 다른 해석원리들로부터 고립되게 되며, 그것들 위에 군림하게 된다. Mary C. Boys, Kerygmatic Theology and Religious Educating : 선포신학의 실패는 그 주된 개념들 중의 하나인 구속사의 중대한 약점에 기인한다고 할 수 있다. 구속사에서 하는 것처럼 역사적 주제와 예언적 주제를 연결짓는 것은 지혜, 우화 그리고 제사와 같은 장르를 간과하게 된다.그렇게 되면, 구속사는 분에 넘치는 신학적 중요성을 지니는 셈이 된