웨슬리와 예배 사탄의 계략들 고린도후서 2장 11절

후서(1) 베드로전서                   ① 기록자베드로 전서의 외증과 내증을 살펴보자. 먼저 외증으로는 바나바 서신,클레멘트의 고린도인들에게 보내는 편지, 12족장들의 언약에 베드로 전서에 대한 언급이 있다. 내증으로서는1;1에 자신을 베드로라고 부르고 있다. 또 기록자는 그리스도의 애와 교훈에 아주 익숙하다. 그뿐 아니라 자신을 그리스도의 고난의 증인이라고 묘사하고 있다.② 기록한 연대와 장소우리는 본서가  A.D. 63~64년경

예배와 찬송 ,기도이며 도덕적 의미로는 선행, 구제 등이다. 다시말해서 하나님사랑 이웃사랑을 구체적으로 하는 것이다.초대기독교의 구원받은 개인들은 단순히 악을 행하는 일을 구만둔 것으로 만족하지 않았다. 초대기독교들의 영혼은 선을 행하는 일을 갈망했다.단순히 악을 행하는 일을 구만둔 것은 소극적인 것 겸손, 인내 등이다. 선을 행하는 일을 갈망은 적극적인 것으로 구제하는 것등이다.하나님을 경외하고 찬양하는 행위인 예배도

후서 4장 1-5절)바울은 온 인격과 마음이 예수로 가득한 사람이었다. 그래서 죽음을 앞두고 많은 말 대신 오직 에수를 전하라는 한 마디를 명하고 있다. “소명을 깨닫게 되면 열정이 생긴다.”2)성령의 권능을 경험하는 능력, 복음전도복음을 전하는 데는 프로가 없다. 사람의 지혜와 말은 아무 쓸모가 없기 때문이다. 사람의 마음을 터치하는 것은 성령 하나님이다. 성령의 역사가 없는 메시지는 힘이 없다①내 힘만으로는 안 된다.(고린도전서 2장 1-5

예배를 위한 것이지 소요를 일으키는 것이 아니라고 변명하고 부활을 믿는 것을 사두개인들이 이단이라고 하는 것은 종교적인 것이지 로마법에 해당되는 것이 아니라는 것을 분명하게 말하고 있다.4)재판의 결과와 벨릭스 앞에서의 복음증언(24:22-26)나사렛 예수에 관한 것이기에 벨릭스는 더 재판을 진행하지 않았으며 재판결과도 계속 그가 총독을 끝날 때까지 판결을 하지 않았다. 또한 재판 후 벨릭스에게 복음을 전파하였으며 벨릭스는 설교를 듣

2장 9절 말씀에서 절정을 이룬다.“그 안에서 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고”예수가 하나님이시라는 엄청난 진리는 예수 자신이 하나님과 동일하다는 예수의 주장을 통해서도 분명히 알 수 있다. 예수는 자기 자신이 하나님과 동일하다고 주장하였다(요한복음 10장 30-33 / 요한복음 5장 17-27절).→ (요5:17-27) 예수께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매 유대인들이 이를 인하여 더욱 예수를 죽이고자 하니