신라의 삼국통일 논란

통일하여 부족연맹국가를 세우고, 환인‧환웅‧환검(단군)의 3대에 걸친 천손족의 신성성과 위엄을 나타내기 위해 원시 샤머니즘에 의한 제 의식을 거행하였는데, 바로 이러한 과정 속에서 단군신화가 탄생되었다고 할 수 있다. 는 우리나라 최초의 건국신화이면서 국조전설로 원시시대부터 민간에서 구비로 전해져 내려왔으나 서론에서 잠시 언급되었듯이 가장 오래된 기록은 13세기 말 일연(一然)의 『삼국유사』의 제 1권 고조선 조(條)이

삼국시대와는 전혀 이질적인 사회이며, 오히려 고려와 유사한 성격의 사회라고 파악하는 것이다. 말하자면 전자와 후자의 입장에 선 학자들은 각각 통일신라의 종점과 기점을 기준으로 그 앞과 뒤의 사회의 성격이 질적으로 다르다고 본다.물론 고대․중세․근대로 나누는 이른바 3분법적 시대구분이 우리나라의 역사를 체계적으로 이해하는 데 어느 정도 유효한가에 대해서는 논란의 소지가 다분히 있다. 하지만 이를 유보하고 생각하면 어느 입장이

삼국 중 가장 먼저 주도권을 갖고 해상활동을 장악한 국가가 되었다. 신라는 고대국가로의 전환이 고구려, 백제에 비해 늦었으나 가야를 정복하고 고구려, 백제가 세력이 약해진 틈을 타 한반도의 세력판도에 변화를 가져왔다. 이후 계속해서 삼국간의 전쟁이 발발하고 세력균형을 이루다가 중국에서 통일제국이 등장하면서 한반도에도 많은 변화가 일어났다. 중국의 당과 우호관계를 이룬 신라가 삼국을 통일한 것이다. 한반도에서 고대국가들이 출

삼국사기 소개부터 하도록 하겠습니다.서론 (삼국사기 소개)삼국사기는 현존하는 최고의 역사서로 삼국시대와 통일신라기의 역사를 연구하는 데 있어 가장 기본이 되는 중요한 역사적 의의를 지닌 문헌입니다. 그래서 이 문헌에 대해서는 근 현대에 있어 수많은 논의가 되어 있어 왔는데요. 삼국사기는 자료 수집의 성실성 문제와 사료의 신빙성 문제, 그리고 사료의 일부 소실의 문제가 있다. 뜨거운 찬반 논란 속에 우리 5조는 김부식과 삼국사기에