기독교교육 사상사 정보화 사회의 의의 및 특징

및 심리적 안정을 구할 수 있다. ④ 사회 적응력 향상레저는 자연스러운 사회관계 속에서 각자의 지위를 자각하게 하고 사회적 역할을 배우게 하며 인간관계의 조화적 태도와 기술을 익히게 하는 사회적 기능을 갖는다. ⑤ 교육 및 문화적 발전레저활동 자체가 하나의 문화를 형성하여 이를 발전시켜 나가기도 한다. 2) 레저의 부정적 기능① 레저의 퇴폐 향락화② 나태 및 무기력 조장③ 레저의 상품화④ 위화감 조성(5) 레저의 유형1) 지역사회

동학의 교육사상과 현대적 의의Ⅰ. 서론오늘날 한국사상의 세계화 또는 한국사상을 재정립하고자 하는 연구가 사상계와 학계에서 어느 때보다 활발히 이뤄지는 현상은 주지의 사실이다. 이러한 흐름 속에서 19세기 말 이래 우리 사회에 지대한 영향을 끼쳐온 한국 신흥 사상에 대한 새로운 이해가 요청되는 시점에 와 있다. 韓國 新興思想을 대표해 온 東學이 교육사상에 미치는 영향은 엄청났다. 한국 현대사의 民主主義의 시발점 초석을 만든 것이

사회주의를 극복하려고 하였다. 이해주 김대래 최성일, 현대 경제 사상사, p.173리카도의 이론 중 핵심적인 부분이라 할 수 있는 분배론을 직시함으로서 이후 그의 이론이 마르크스를 비롯한 많은 경제학자들에 의해서 계승되고, 뛰어난 사례분석과 빈틈없는 논리전개로써 자신의 주장을 관철시켰다. 또한 리카도는 『정치경제학 및 조세원리』(On the Principles of Political Economy and Taxation, 1817)에서 국제 무역에 있어서 비교우위론을 주장하였다. 그는 스미

교육이념과 맥을 같이 하는 것이다. 오늘날 삼동윤리사상이 “원불교해석학의 틀”로 간주되는 것은 원불교 교학과 수행 체계를 이처럼 압축적으로 설명해주는 것인 까닭에서이다.참고문헌- 김순임(1992), 삼동윤리의 철학적 조명, 원불교사상연구원, 원불교사상 제15집- 김귀성(1992), 정산종사의 사회교육관, 원불교사상연구원, 원불교사상 제15집- 유성태(1992), 정산종사의 성품관, 원불교사상연구원, 원불교사상 제15집- 전명기(1991), 소태산 박중빈

특징이며, 필요한 것이 적을수록 신에 가까운 자유로운 인간’이라는 것이 그들의 입버릇이었다. 그들은 사회적인 습관은 물론, 이론적 학문이나 예술에 대해서도 부정적인 태도를 취한다. 옛 사람은 그들의 이러한 점을 평하여, 키니코스주의라는 것은 ‘덕에 이르는 지름길’이라고 하였다. 이 키니코스라는 말에 어원을 둔 cynical이라는 형용사는 ‘냉소적인’ ‘조롱적인’의 뜻을 가진다. 이것은 디오게네스의, 세상의 모든 질서에 대한 철저한 조