[쿰란 문서 연구] 쿰란공동체의 성서해석 - 페샤림을 중심으로

성서 자료들에 대해 보다 논리적이고 비평적으로 해석하려 했던 의도의 표현이었다.구약성서가 정경화되는 과정 속에서 저자들이나 편집자들이 당대나 후대의 독자들로 하여금 성소 본문자체들 보다는 논리적으로 합당하게 이해하도록 하려는 의도에서 비평적 해석 작업을 첨가했다.(2) 기독교 형성 이전 시대 유대인들의 구약 해석 방법B.C. 2세기에서 A.D. 1세기에 걸쳐 보수적 유대교 신앙을 주장했던 쿰란 공동체(Qumram community)와 그들보다는 좀더

해석을 통해 성서 연구의 중요성 확인, 공동체 규율이 메시아 도래 시까지 유효함, 지도자를 위한 권면, 기도시간에 사용되는 찬양 등4) 1QSa 에세네 공동체의 옛 규율“시대의 마지막에 이스라엘의 모든 모임에 관한 규율”이라는 표제어로 시작. “회중 규율”(The Rule of Congregation)로 불림. 시대의 마지막 이라는 표현으로 이 문서가 메시아 등장 시 사용될 것으로 보고 “메시아 시대의 규율”(Messianic Rule)로 명명되기도 하였으나 미래에 관한 규정이 아

문서와 같기 때문이다. 4Q 266-73, 5Q12, 6Q15에서도 이에 관한 사본이 발견되었다. (1) 훈계- 이스라엘 역사의 교훈에 대한 묵상/ 의인과 악인의 예정/ 이스라엘 역사의 두 번째 묵상/ 이스라엘을 함정에 빠뜨리는 벨리알의 세 그물/ 새 계약 공동체/ 계약에 충실한 사람들과 배신자들의 운명으로 구성(2) 율법- 공동체 입회와 맹세 규율/ 공동체 내부규정/ 공동체 의식/ 조직/ 형법 6. 성서해석해석 이라는 뜻의 페샤림이라 불린다.1)이사야 주석(4QpIsa a-e=4Q161-5

완성하였으므로, 종교의 충족이다.참고문헌◈ 김세윤, 예수와 바울, 서울 : 제자, 1995◈ 김기현, 바울의 호칭 그리스도 예수의 종에 관한 연구, 신학박사학위논문, 서울신학대학교, 2004◈ 이순성, 초기 그리스도 교회의 토착화 양상, 분도출판사, 1969◈ 존웨슬리, 이선희 역, 그리스도 완전에 대한 거짓 없는 석명, 대전 : 도서출판 복음, 2005◈ 차하순, 그리스도교의 발전, 서양사 총론 1, 탐구당, 2003◈ 허창범, 나사렛 사람 예수, 생명의 말씀사, 2003

연구되어왔다. 그러나 직접적으로 서로를 언급하는 자료가 없는 상황에서 최선의 이해가 무엇인지에는 의견을 달리하는 학자들이 있다. 이 논문은 세례자 와 쿰란공동체의 관련성에 대한 것이다. 논자는 열 두 공동체규율두루마리비평편집본을준비하면서세우게된한가설을제시한다. 논자는 출판된 논문을 다루기 보다는 관심을 쿰란 텍스트로 옮기도록 한다.접근과방법론 Approach and Methodology그동안 세례자 요한연구는 주로 신약성서 자료로, 예수와