문화 선교 드라마

문화를 창조하고 형성하며 이를 통해 하나님 나라 문화를 확장시켜나가는 것을 목적으로 한다.문화목회의 특징문화목회는 일차적으로 지역교회와 관계한다. 다시 말해 문화목회는 다음과 같은 몇 가지 차원에서 특징을 이야기 할 수 있다.1)문화목회는 교인들에게 목회에 적합한 문화적 도구를 제공하여 신앙생활을 고양시키는 것을 말한다. 교회의 다양한 기능,즉 예배, 교육, 봉사,교제, 선교 등을 실천할 때 문화의 옷을 입히는 것이다.2)문화목회

문화목회의 유형과 사례로는 예배와 설교에 집중된 문화목회의 예, 문화 콘텐츠 개발에 집중된 문화 목회의 예, 지역 사회와의 소통에 집중된 문화목회의 예를 중심으로 다루었다. 이중 예배와 설교에 적용된 문화목회의 예로서는 꿈이있는 교회의 영화설교를 예로 들었고 또 구도자 중심의 예배, 열린예배, 찬양예배 등을 소개하면서 예배에 문화적 접근이 어떻게 들어오게 되었는지 알려주었다. 또 예배 중에 표현되는 스킨 드라마나 영상, 댄스등도

선교,해외선교현장,세미나 등)이든지 공연이 가능하다,(11)설문을 통하여 스킷드라마를 구성하면 더욱 현실적인 문제를 다룰 수 있다.2)문화와 예배내가 사역하는 교회의 예배는 문화냄새를 많이 풍길 것이다. 점점 예배를 드리는 젊은이들이 줄어가는 시대에 젊은 세대에 문화높이를 맞추어 예배를 드리고 있다. 어떤 의미에선 교회가 세상을 따라간다고 비판할 수도 있으나 더 많은 자를 구원하고 교회로 이끌기 위해서 예배갱신은 필요하다. 나는

문화 콘텐츠 개발에 집중된 문화 목회 사례대부분 교회의 중고등부는 문학의 밤과 교회학교의 성탄절과 부활절 연극 등을 통해 다양한 문화목회를 실행하고 있었다. 그러다가 대중문화의 창조적 상상력과 소비주의적 자극에 밀려 문화적 주도권을 1980년대 후반부터 상실하기 시작했다. 교회에서 하는 문화행사들은 식상해졌고, TV나 스크린에서 보는 화려한 무대와는 경쟁이 되지 않았다. 가장 결정적인 문제는 바로 콘텐츠의 부족이었다. 문화 선교에

문화의 한국정착이 두드러지며 엔카조의 가요가 또다시 각광을 받게 되었다. 이 때 트로트는 형식이 엔카와 비슷하고 왜색이 짙다는 지적을 받았음에도 불구하고 기존의 신민요 및 팝장르와 야합한 형태로 부흥기를 맞았다. 69년에는 수많은 명곡과 스타들을 양산해내며, 후에 한국 대중음악계에 지대한 영향을 끼치는 신중현의 등장이 두드러진다. 이 시대의 대표적 가수과 그의 곡들로는 한명숙의 ‘노란 샤쓰입은 사나이’, 패티김과 윤복희, 최희