정하상의 상재상서 - 황사영의 백서와 비교 연구 - 한국천주교회사

한국교회는 뜨거운 신앙과 따뜻한 공동체로 성장할 수 있었다.4. 박해시대 교회에 관한 성찰한국기독교회사를 제3자의 입장에서 바라보는 것이 아니라 한국기독교회사중에서도 박해시대로, 본 필자도 들어가서 그 당시의 박해받는 신앙인들 틈에 끼여서 하나님과 교통하는 이들을 바라보고자 한다. 그 중에서도 앞서가는 자가 아닌 작은 양민이 되어서 말이다. ‘정치적 목적에 희생당하고, 먹고 살기 정말 힘든 시기이다. 앞날이 막막하다, 위로는

연구 과정도 마찬가지로 한국가톨릭사 서술의 시각을 4가지로 나누어서 보려고 한다. 첫 번째 신앙사적 시각, 두 번째 교회사적 시각, 세 번째 정치, 사회사적 시각, 네 번째 는 사상사, 문화사, 문명사적 시각이다. 이러한 기준을 통해서 유홍렬이 바라보는 한국가톨릭사를 어떠한 눈으로 바라보았는지에 대해서 분석하고자 한다. 그 가운데 그의 통사론적 연구의 대표 책이라고 말 할 수 있는 『한국천주교회사 上, 下』를 중심적으로 살펴볼 것이다.1.

서론* 한국교회사의 개념요소：한국 + 교회 + 역사한국은 보편적 개념이 아닌 특수한 개념이다. 다른 국가들과 구별하여 말할 때 한국이 드러난다는 말이다. 그러나 교회는 그렇지 않다. 교회는 보편적 개념이라는 말이다. 기본적으로 교회는 누구 누구를 위한 교회라는 제한이 없고 있어서도 안되기 때문이다. 이 상반된 특수와 보편의 결합이 역사에서 이루어진다. 보다 구체적으로 말하면 보편적 개념이 특수한 개념에 갇히는 것이 역사다. 교회라는

천주교의 영혼론을 극명스럽게 비판하였다.이는 서학을 배격하기 위해서는 서학을 연구하여야 한다는 주장에 바탕을 둔 연구였다. 신후담의 서학연구는 정학(正學)의 보위, 사학(邪學)의 배격을 전제로 한 척사위정의식(斥邪衛正意識)에서의 연구였다는 점에 특징적인 성격을 지니고 있다.3) 신서파 : 정약용이벽이승훈 등정약용은 천주교 교리를 원시유교의 상제설과 같은 것이라고 이해하면서 유신론적인 입장을 취하였다. 이벽은 한국천주교회

한국사 기출문제 목록처음으로 (ctrl + pageup)한국사 최근 기출문제2006년01.15 전북지방직9급 한국사2006년02.07 해양경찰 한국사2006년03.19 인천지방직9급 한국사2006년04.08 중앙인사위9급 한국사2006년04.22 경기지방직9급 한국사2006년05.07 경북지방직9급 한국사2006년08.11 중앙인사위7급 한국사2006년09.24 소방직9급 한국사2006년09.24 선관위․세무직9급 한국사 2006년10.01 서울지방직9급 한국사국가직7급 기출문제국가직9급 기출문제1990년07.29 국가직7급 한