성결교예배연구

서평 ‘나는 기도해서 얻었다’를 읽고-고 김응조 목사 저『나는 기도해서 얻었다』의 저자 고 김응조 목사는 기독교대한 성결교회 목사이자 부흥사였고 서울신대 교수였고, 성결대학교 설립 멤버 중 한 사람이다. 그는 예수교대한성결교회의 태동의 주역 이었으며 윤형식은 “고 김응조 목사의 설교 연구”를 통해 고 김응조 목사의 설교에 드러난 성서이해와 신학을 이해하였고, 그가 남긴 문헌을 통해 설교들을 분석해 보고 김응조의 설교를 분석

성결대학교 다문화평화연구소 문화와평화 제4권 1호, 2009. 이처럼 외국인들이 우리사회의 구성원으로 성장하고 있는 상황에서 우리는 과연 그들을 받아들일 준비가 돼있을까. 아니면 여전히 구호들만 난무하고 있는 상황일까. 이와 관련해 서울 YWCA가 2008년 5월부터 12월까지 서울지역 13세 이상 400여 명을 대상으로 설문조사한 결과, 한국인 스스로가 생각하는 다문화 지수는 100점 만점에 46.3점인 것으로 나타났다. 아직은 가야 할 길이 멀다는 뜻이다.

연구를 위해서는 무엇보다도 한국교회가 19세기 미국의 근대 복음주의 성결론으로부터 받은 영향의 중요성을 빼놓을 수 없다. 그런데 이 근대 복음주의 성결론의 출발을 18세기 웨슬리의 성결론에서부터 찾으려고 하는 일반적인 시각은 이 논제에 대한 만족스런 이해를 위해서 무언가 재고의 필요성이 있다고 본다. 이같은 경향성은 신학자들이 주로 칼빈주의는 중생론 중심으로, 그리고 웨슬리신학은 성결론 중심으로 그 초점을 맞추어 보기 때문에

연구소 활동을 간략히 소개하면 청소년폭력예방재단,경기도청소년상담실,고양시청소년상담실,구리시청소년상담실,용인시청소년상담실,충남청소년상담실(청양,조치원,부여,당진,공주,연기군,보령,예산,홍성),청소년회관,경기도여성능력개발센터,안양시청,숙명여대,성결대,수원여전,장안종합사회복지관,돈보스코청소년센타,보라매청소년회관,의정부청소년상담실,동작구청,강서구청,양천구청,교남 소망의 집(정신지체 특수학교),특수학교,기업체 연

연구소, 20041장 사회적 관심의 신학적 기초웨슬리 신학은 구원론을 중심으로 전개된다. 그의 구원론의 특징은 하나님을 사랑하고 인간을 사랑하는 사랑의 이중계명에 있다. 웨슬리에 의하면 선재은총에서부터 중생과 성결에 이르기까지의 전 과정에서 본질적인 것은 두 방향의 사랑이다. 의미상으로 볼 때 개인의 영혼 구원과 성화가 먼저이고, 사회의 구원과 성화가 나중이다. 사회적인 구원과 성화는 구원받는 개개인을 통해서 이루어진다.1. 선행