사회과학 아동학대 보고서
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- 본문내용
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아동학대 보고서
- 목 차 -
Ⅰ. 서론.................................................................p3
Ⅱ. 본론
1. 아동학대의 개념..............................................p3
2. 아동학대의 유형..............................................p4
3. 아동학대의 현황..............................................p6
4. 아동학대의 원인..............................................p7
5. 아동학대의 후유증..........................................p9
6. 아동학대의 징후..............................................p10
7. 아동학대의 예방법..........................................p11
8. 아동학대가 왜 사회문제인가?........................p11
Ⅲ. 결론.................................................................p12
Ⅰ. 서 론
“ 아동은 성인의 축소판, 소유물이 아닌 독립적인 인간이므로 아동도 성인과 동등한 권리를 갖고 있습니다.”
우리나라는 유엔 아동권리협약 비준 당사국이 되면서 아동의 권리를 실현하도록 노력할 것을 국제사회에 약속한 바 있지만, 2003년 1월 31일 유엔아동권리위원회로부터 지적된 사항들은 아직도 사회적 약자에 속하는 아동들의 권리를 외면하고 있어 이에 대한 대책이 시급합니다.
저희조가 이번에 아동학대에 대한 발표를 준비하며 이론적 고찰의 중요성 못지 않게 왕성한 고민을 했던 화두는 바로 위의 문제였습니다. ‘生老病死’의 인생에서 첫 단추 격인 아동기에 대한 고민과, 학대를 받는 어린 영혼들에 관한 연민과 애정의 마음을 사회복지적 실천과제로 전향시키는 과정이 저희가 이 화두에 관한 답을 얻기 위한 노력들이었습니다.
저희는 이론적 고찰을 통해 아동학대에 대한 일반 지식과 행태, 실태를 살펴볼 것이며, 사례를 통해 우리의 냉철한 두뇌가 얼마나 따뜻하고 열정적인 가슴을 현명하게 표현해 줄 것인가를 볼 것입니다. 지금까지 이론위주의 발표도 물론 상당부분의 효과성이 있다고 판단이 됩니다. 드러나 우리가 중요하게 생각해야 할 건 각자가 생각을 넓히고 마음을 넓히는 작업을 해야 한다는 것입니다. 우리학우들은 물론 잘하지만, 이 발표가 모든 학우에게 우리에게 그런 시간이 되었으면 합니다.
Ⅱ. 본 론
1. 아동학대의 개념
Kempe(1962) 에 의해 내려진 아동학대의 가장 고전적인 정의는 "보호자에 의해 가해지는 심각한 손상"이다. 1991년의 유니세프 한국위원회가 정의한 내용은 "신체적 구타(폭력), 부적절한 취급(양육), 유기, 신체적. 성적 착취나 가해, 그리고 성적인 측면의 어느 한 부분, 또는 그 이상에서 아동의 건강이나 복지를 위협하는 것"으로 우리나라에서는 아동학대를 위와 같이 정의하고 있다고 보면 무방할 것이다.
보통 아동학대를 방임이 포함된 넓은 의미로의 광의의 개념과 좁은 의미로의 협의의 개념으로 구분한다.
협의의 개념은 보호자나 돌보는 사람이 아동에게 위해를 가하는 눈에 보이는 두드러진 의도적 행위로서, 보통 신체적 학대와 동일한 의미로 쓰이기도 한다.
광의의 개념은 아동의 보호자를 비롯한 아동을 돌보는 사람이나 주위의 환경이 아동의 적절한 발달을 저해할 가능성이 있거나 현재 저해하고 있는 것 모두를 포함하는 내용으로 눈에 보이는(협의의 개념으로서의) 학대가 아동에게 해로운 행위를 가하는 작위(act of commission)라고 본다면 방임은 아동에게 반드시 필요한 것을 제공하지 않는 부작위(act of ommission)로 볼 수 있다. 이러한 면에서 방임은 넓은 의미의 아동학대에 포함된다. 방임에 대한 자세한 설명은 뒤에 다시 하도록 하겠다. 성적 학대는 경우에 따라서 좁은 의미의 학대나 넓은 의미의 학대에 모두 들어가기도 하지만 독자적인 것으로 따로 분류하기도 한다.
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