오리엔탈리즘 극동 속의 한국의 의미는 무엇인가

오리엔탈리즘) 속에서 비로소 동양으로 호명되었고, 일련의 이미지(암흑, 여성적, 수동적, 신비로움 등)로 (재)창조되었으며, 타자로서 배제되고, 야만으로 낙인찍혔다는 것. 사이드의 오리엔탈리즘은 이후 다양한 탈식민주의 이론들을 촉발하면서 현대 사상의 큰 흐름을 형성한다. 그러나 우리에게 이 책이 의미있는 것은, 사이드가 마주친 세계가 우리가 직면하고 있는 세계와 그리 멀지 않기 때문이다. 이라크 전쟁에 대한 부시 대통령의 수사는 문

한국의 정치문화1. 한국의 유교문화1) 권위주의 정치문화유교정치문화의 특성인 권위에 대한 강한 복종, 권위주의, 인습주의, 보수주의 그리고 관료제는 반민주적 성격인 권위주의 성격의 특성과 밀접한 유사성을 보인다. 해방 후 권위주의 토양 속에서 관료적 권위주의 정치체제가 쉽게 뿌리내리게 되었고 한국 국민은 오랜 기간 동안 정치행정상 비민주적 행태를 경험했다. 다행히 1980년대 후반 이후 민주화 바람은 관료의 행태를 상당히 바꾸어 놓

한국 사회의 보수에 대한 고찰을 선행한 후 의 보수에 대한 연구를 수행하는 것이 보다 과학적일 것이다. 이상과 같은 과정이 본고의 연구 문제 접근에 대한 방식이라고 할 수 있을 것이다.2.보수란 무엇인가?우리가 일상적으로 사용하고 있는 보수의 의미는 무엇인가? 위의 에서 말하고 있는 자유주의에서 인정받을 수 있는 보수는 우선 자유주의 국가에서 나타나고 있는 보수주의의 기원을 살펴봄으로서 파악할 수 있고 이에

무엇보다도 정치적 독립 이후에도 여전히 계속되고 있는 문화적 정신적 무의식적 예속을 극복하기 위해서는 탈식민주의 비평방식이 요청된다. 탈식민주의는 식민지 시대로부터 독립 이후까지를 포괄하는 통칭적 개념으로 사용하는데, 비단 식민지시대 뿐만 아니라 독립을 한 후에도 계속 남아 파괴적인 영향력을 행사하고 있는 식민지의 잔재를 탐색해서, 그것들의 정체를 밝혀내고 그것들에 대항하자는 인식에 근거하고 있다. 그런 의미에서 탈식민

의미를 내포하고 있어서 쉽고 단순하게 접근하기가 어려운 개념일 수밖에 없다.셋째로는 오리엔탈리즘의 발생시기의 문제인데, 이것 역시 단순한 문제가 아닌 것 같다. 쿠던은 담론으로서의 오리엔탈리즘은 1312년 비엔느(Vienne) 교회 협의회가 옥스퍼드, 파리, 아비뇽, 살라망카 대학에 아라비아어, 그리스어, 히브류어, 시리아어 연속강좌를 개설하기로 했던 결정과 함께 정식으로 존재하기 시작했다고 믿는다(661-62)고 했고, 에드워드 사이드도 그의