인간복제를 기독교적 세계관으로 본다면

인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 가진다라는 명문 조항을 두고 있을 뿐입니다. 그러므로 태아가 인간에 속하는가는 판례와 학설에 따라 판단해야 합니다. 결론적으로 우리나라의 판례와 학설은 모두 태아가 사람이다라는 데에 일치하고 있습니다. 대법원 판례(1985.6.11. 84도 1958)는 다음과 같이 판시하고 있습니다.『인간의 생명은 잉태

인간관계 형성이나 사회와의 관계형성을 통한 자아개발”이다. 개인적 측면으로는 ‘친구들과의 만남이 허락되기 때문에’, ‘나만의 사이버 공간을 가질 수 있기 때문에’, ‘취미나 여가활용수단이기 때문에’, ‘자신의 생각을 자유롭게 펼칠 수 있기 때문에’ 등과 같은 이유가 있고, 자아개발의 사회적 측면에서는 ‘사회변화를 쉽게 알 수 있기 때문에’, ‘다양한 사람들을 사귈 수 있기 때문에’, ‘세상을 보는 안목이 넓어지기 때문에’ 등

인간의 삶의 조건과 형태를 급속도로 변화시켜 가고 있는데, 오늘날 과학기술의 발달은 절정에 이른 것처럼 보이지만, 이러한 과학기술에 세워진 연대문명의 자체 붕괴를 가져올 만한 대재난이 예상되어지기조차 하는 절박한 상황인 것이다. 더욱이 과학은 과학으로서의 한계가 있음에도 불구하고 과학적 인식은 오늘날 인류 전체의 보편적 사고방식으로까지 되어짐으로써, 현대인들의 마음속에는 이미 과학기술에 대한 맹신적 시대 풍조인 과학신앙

본다면 내가 했던 고민 들과 연결될 수도 있다고 느꼈다. 내가 이해한 “밈” 현상은 유전자는 그렇게 우리의 몸을 이용하여 살아가지만 많은 생명체 중 인간만이 그 자기 복제자(유전자)에게 대항할 수 있다고 알려주는 현상 같았다. 그렇게 생각하면서 우리가 살아오면서 한 많은 행동이 유전자에 조정 당해 본능적으로 나온 행동도 있겠지만 내가 조금만 더 깊게 생각하고 대항하기 위하여 행동한다면 유전자의 이기적이고 이타적인 모습에서 조금

인간관계론44. 도시는 무엇으로 사는가45. 돈으로 살 수 없는 것들46. 돈키호테47. 돌다리48. 돌이킬수 없는 약속49. 동물농장 50. 두근두근 내인생51. 디자인에 집중하라52. 딥스53. 떨림과 울림54. 라프 코스터의 재미이론55. 랩걸56. 레미제라블57. 루소 에밀58. 리딩으로 리드하라59. 마의 산60. 맥베스61. 멋진 신세계62. 모두에게 복된 새해63. 모리와 함께한 화요일64. 무례한 사람에게 웃으며 대처하는 법65. 무엇이 세상을 바꿀 것인가66. 무정67.