도학사상과 지치주의

지치주의 란 무엇인가13C 말기~14C 전기사대부들중국의 성리학사회개혁주장수용사회모순과 권문세족에 대항중앙집권력 강화중소지주층의 이익 반영지치주의 소개 & 등장배경 2-1 지치주의 발생 배경의 시대적 풍조와 지치주의 란 무엇인가지치주의‘인간에 의해 다스려지는 이 세상이 바로 하늘의 뜻이 펼쳐진 이상세계가 되도록 해야 한다’는 것.조선 전기 학자이자 정치가인 조광조를 필두로 전개된 정치사상.지치주의 소개 & 등장배

주의(哲人君主主義) 이론을 가르치면서, 군자를 중용하고 소인(小人)을 멀리할 것을 역설하였다. 나라의 미풍양속을 기르기 위하여 미신타파와 향약(鄕約)실시를 강행하고, 유익한 서적을 국가에서 간행 반포하게 하였으며, 현량과(賢良科)를 설치하여 유능한 인재를 등용하도록 하였다. 그러나 뜻을 달리하는 문인의 사장(詞章)을 무가치한 것으로 보고 오직 도학사상만을 강조하여, 훈구파를 소인으로 지목하여 철저히 배척하며, 현실을 무시하고

도학을 존중하되 사장도 무시할 수 없다는 논리가 그 같은 과정에서 도출되었다. 이 논리에 이미 도학을 전제한 만큼 사장학 그 자체가 어느 정도 반성하지 않으면 안 된다는 조건을 내포한 것이다. 이야말로 사장파의 수정노선인 것이다. 결국 사장파는 도학파가 대두함에 딸라 저절로 한 학파를 이루게 되었고 그 영향을 충분히 받아 사장학 자체에서도 이전의 사고 방식에서 벗어나 좀 더 깊이 사상적인 내용을 담아야 함을 절실히 느낀 것이다. 여기

개혁, 역사문제연구소 편, 실패한 개혁의 역사, 역사비평사, 1998◉ 손문호, 조선조 중기의 개혁 사상 조광조를 중심으로, 사회과학연구, 1996◉ 이종호, 정암 조광조 영원한 개혁의 순교자, 일지사, 1999 ◉ 조승호, 정암조광조의 개혁정치 연구, 강원사학 제 6집 ◉ 정성희, 조광조의 도학정치 사상, 동양철학연구, 2002◉ 정두희, 조광조 실천적 지식인의 삶, 이상과 현실 사이에서, 아카넷 , 2000◉ 최락도, 우리시대에 조광조가 있다면, 푸른샘, 2002

사상 이언적의 주리설(主理說)을 계승, 주자(朱子)의 주장을 따라 우주의 현상을 이(理)기(氣) 이원(二元)으로 설명, 이와 기는 서로 다르면서 동시에 상호 의존관계에 있어서, 이는 기를 움직이게 하는 근본 법칙을 의미하고 기는 형질을 갖춘 형이하적 존재로서 이의 법칙을 따라 구상화되는 것이라고 하여 이기이원론을 주장하면서도 이를 보다 근원적으로 보아 주자의 이기이원론을 발전시켰다.그는 이기호발설을 사상의 핵심으로 하는데, 즉 이가