[일본문화] 일본의 종교(신도를 중심으로)

신도라는 용어가 현재와 같은 ‘일본 고유의 애니미즘 신앙’을 가리키게 된 건 12세기 이후의 일이다. 에도 시대 이후 들어온 주자학 사상과 만나 교리가 체계적으로 정립되었으며, 메이지 시대 이후에는 국가의 주도로 신도의 교리를 학교에서 가르치기도 했다. 제2차 세계 대전 이후 GHQ(연합군총사령부)의 민주화 정책에 따라 교리 교육은 폐지되었고, 현재의 신도는 지역의 신사를 중심으로 종교 행사를 치르는 신사 신도로 남아 있다. 한편, 신도는

종교를 믿는 것이 ‘어쩌면 당연한 결과다’ 라는 생각 또한 가지게 되었다. 전쟁이 일본의 패로 끝나게 됨으로써 그 시대 일본인이 한국인에게 가지는 감정은 절대적인 적대적 감정 뿐 이였을 것이다. 그러나 전쟁이 끝나고도 우리나라에 돌아오지 못했던 우리 동포들은 그런 시대 분위기 속에서 기댈 곳이 필요하고, 일본에 익숙해지고, 일본 문화에 녹아들며 살아남아야 했을 것이다. 그 탈출구역할을 했던 것이 바로 종교이다. 어디에도 속하지 못하

종교라 보시면 됩니다.예를 들면 야스쿠니 신사참배같은 신사에 가는 종교가 신도입니다.그리고 이 시기부터 유럽과의 교역이 시작됨으로써 조총과 크리스트교 등이 전래되어, 기존의 전쟁전술과 종교관념에 막대한 영향을 주게 됩니다.또한 전쟁을 치르기 위해서는 물자가 많이 필요한데 이로 인해서,농업생산력이 향상되고 지역국가내의 유통이 발달하게 됩니다.*16세기 일본의 문화적 배경다이묘와 무사 중심의 아즈치, 모모야마 문화가 번창

일본 사회를 지탱해온 계층 구조 자체를 거부한 것은 아니었다. 비록 쇼군을 제거하긴 했지만 유신은 천황 중심제로의 복고가 그 기본목표였다. 그리고 정치와 종교 등 거의 모든 면을 개혁했지만 다시 만든 것은 아니었다. 천황 중심적인 국가 관리의 영역과 기존 세력이 여전히 영향력을 발휘할 수 있는 영역으로 정치, 사회 구조를 이원화해 여전히 사람들이 자신들의 알맞은 위치와 자리를 인식하며 살도록 했다. 종교적으로는 신도(神道)에 충성하

일본은 종교 문화 및 거주양식 등의 면에서 우리와 유사한 점이 많으므로 장묘관행이 흡사하리라는 예측을 낳으나, 철저한 법적 규제와 행정지도 덕분에 화장위주(약 99%)의 관행이 대부분을 차지한다는 점에서는 상당한 차이를 보인다. 화장을 하는 것은 역사적으로 보면 불교 도래에 의하여 8세기경부터 시작되었을 것이라고 추정되고 있다. 불교식으로 장례식이 행해지기 시작한 것은 헤이안시대 이후인데, 신도에서는 죽음을 부정한 것이라 하여 꺼