우리나라 문화 중 집단무의식의 관점에서 해석할 수 있는 사례들이 무엇이 있을지 서술하시오

중 속의 문학으로 서글픈 해학과 이중의 반전이 보여주는 문학이며, 생동의 언어와 투사적 서술을 특징으로 한다. 아래에서는 이런 해석에 대한 이유를 제시하겠다. 첫째, 김유정의 소설에는 일제의 폭압적인 식민지 수탈 제도가 숨어있다. 김유정은 정상적인 방법을 통해 진정한 가치를 추구할 수 없는 왜곡된 현실에서 비정상적인 방법으로라도 삶을 모색해 보려는 민중들의 생존 본능이 얼마나 강한지를 회화적이고 낙관적인 방식으로 제시한다.둘

있는지’ 묻는다. 인간에게 가장 행복한 상태 중 하나는 무언가에 대한 관심으로 머릿속이 가득한 상태이다. 특별히 그 대상이 사람일 때 우리는 그것을 ‘사랑’이라고 부른다. 관심 있는 마음 상태는 결코 피상적이거나 얕은 감정 상태가 아니다. 관심은 사랑과 예술과 과학, 그리고 모든 문화적 활동의 마르지 않는 원천이다. 관심이 행복이라고 이해하는 한, 행복은 결코 피상적일 수 없다.두 번째로 ‘감사’와 ‘경외감’이다. 이 두 가지는 자기

중 속의 문학으로 서글픈 해학과 이중의 반전이 보여주는 문학이며, 생동의 언어와 투사적 서술을 특징으로 한다. 아래에서는 이런 해석에 대한 이유를 제시하겠다. 첫째, 김유정의 소설에는 일제의 폭압적인 식민지 수탈 제도가 숨어있다. 김유정은 정상적인 방법을 통해 진정한 가치를 추구할 수 없는 왜곡된 현실에서 비정상적인 방법으로라도 삶을 모색해 보려는 민중들의 생존 본능이 얼마나 강한지를 회화적이고 낙관적인 방식으로 제시한다.둘

수 있다. 그렇다면 그 기준은 무엇일까. 외설로 판정되어 금지되었다가 후에 예술로 인정받게 된 작품사례들을 살펴봄으로써, 무엇이 외설과 예술을 가르며 작품의 음란성을 결정짓는지에 대한 단서를 찾아보고자 한다. 1. D. H. 로렌스의http://www.i-soccer.co.kr/section-030100300/2001/06/030100300200106201124001.html 의 글 참조지금은 고전 명작의 하나로 서점에 떳떳이 꽂혀 있는 이지만, 이 작품이 처음 출간된 1928년 당시에

중에서도 예지적인 형상들(이데아)의 분리돼있는 세계에 대한 사상과 영혼불멸에 대한 믿음은 플라톤의 독특한 것으로 생각된다. 두 이론 모두 『국가』에서 두드러지게 나타난다. 아마도 『국가』는 플라톤의 작가로서의 생애 중반부쯤(BC375년 경) 쓰여 진 듯하다.(아카데미 초창기였는데, 7권에 있는 수호자의 고등교육 편이 그 교과과정에 착안을 준 듯하다.) 하지만 플라톤의 저작들 중 무엇이 소크라테스에서 기원하고, 무엇이 플라톤 자신이 공헌