비유법-은유와 환유-의 엄어심리학적 시사점

법을 사용한다. 몇 가지 일반적인 학습 법칙을 밝히려고 했던 행동주의자들과는 달리 인지주의자들은 개인차와 발달에 초점을 맞추어 연구를 수행한다.3. 학습에 대한 비유(metaphors)행동주의학습 = 반응 강화교사 = 반응 점검자학생 = 반응 제작자구성주의학습 = 지식의 구성교사 = 인지적 안내자학생 = 의미 제작자인지주의학습 = 정보처리교사 = 정보 제공자학생 = 정보 처리자학습정리1. 이번 시간에는 학습에 대한 인지주의적 접근은 형태

법칙을 사용하는데 상당히 속도가 느리다. 이것은 이성적 마음이라고 생각하는 상징적 처리장치다. 경험적 체계는 직관적이며, 실재를 평가하고 그것에 반응하는 ‘급속하고 저급한’ 방법이다. 이것은 지름길과 쉽게 사용할 수 있는 정보를 의지하며, 자동적이고 신속하게 기능 한다.이 두 체계는 항상 함께 작동하고 있고, 둘이 공동으로 행동을 결정한다고 엡스타인은 믿는다. 각각의 체계는 상당한 정도까지 환경의 영향을 받고 있다. 상황이 정서

법 (1) 소리의 반복기법 (2) 동음 또는 유사음 활용(3) 음운교체, 음운첨가, 음운대체2. 통사론적 기법(1) 문장의 종류에 따른 기법 (2) 비문법적 단어사용(3) 대구 대조를 활용(4) 외래어와 한국어의 조합(5) 문장구조의 파괴3. 의미론적 기법 (수사적 기법)(1) 중의법 (2) 반복법/ 생략법(3) 강조법 (4) 반어법/역설법 (5) 비유법(6) 의성법과 의태법 (7) 우화법과 풍유법(8) 제유법과 환유법4. 관용적 표현을 활용한 기법5. 사회언어학적 기법(1) 방언

은유의 관계를 보는 태도는 크게 두 가지로 대별된다. 직유와 은유를 같은 계통으로 파악하려는 태도가 하나고, 이 둘을 엄격하게 구분하려는 태도가 다른 하나다. Aristotle 이후 Cicero와 Quintillian 등은 은유를 단순히 생략된 직유로 인식한다. 이렇듯 전자적 입장을 취하는 이론가들은 은유와 직유 사이에는 양적인 차이만 있을 뿐 어떠한 질적인 차이도 없다는 것이며 후자적 입장을 취하는 이론가들은 이 두 비유가 표면적으로 비슷해 보일 뿐 심층을 파

법을 뜻하는데, 주어진 문장에서 단어의 뜻을 어떻게 해석하느냐에 따라 문장 전체의 뜻이 확연히 달라지면서 의미의 전이가 이루어진다. ③ 환유(metonym) 환유의 희랍어 뜻은 이름 바꾸기이다. 은유와 pun이 유사성의 원리에 기초하고 있는데 반하여 환유는 두개의 단어 사이의 개념적 인접성에 의한 의미의 전환기법을 지칭한다. 남자들이여 지문을 찾자!(그린 소주) 2) 문장상의 의미의 전이 기법어휘상의 수사 비유를 문장에 적용시킨 것이