유전자결정론(환원주의적 시각)에 대한 비판적 고찰

대한 타당한 논박을 완전하게 제시했지만, 당대의 미숙한 생물학적 지식으로는 생명과정에 대한 올바른 설명을 제시할 수는 없었다. 결과적으로 생기론자들의 주장은 대부분 비판적인 것에 머물렀다.유기체주의자유기체론자들이 가장 반발하는 것은 물리주의의 기계론적 측면이 아니라 환원론적 측면이다. 물리주의자들은 그들의 설명을 기계론적 설명이라고 말하곤 하지만, 그들 설명의 더욱 중요한 특징은 환원론적이라는 점이다. 그들은 이들 구

대한 철학적 접근을 소홀히 함.②사회적 적응만을 정신 건강의 척도로 제시하여, 인간의 비판적 이성과 주체적합리적도덕성으로서의 발전 가능성을 소홀히 함③무의식적 감정 측면에서 도덕성 발달을 설명하다보니, 인간의 무의식을 다루어야 한다는것은 도덕교육적 접근을 어렵게 만듦④정상적인 발달을 보이고 있는 학생들에게 도덕성 발달을 위한 구체적인 방법을 제시하지 못함 : 프로이트의 연구결과는 환자들을 대상으로 한 임상사례들

유전자에는 잉여 유전자라고 하는 것이 있다. 한 생물은 모든 유전자의 발현으로 탄생하지 않는다. 의미 없어 보이는 수없이 반복되는 염기 서열 중 일부만이 발현되어 개체로서 완성되는 것이다. 이런 잉여 유전자들은 진화가 거듭되면서 비로소 어느 시점에서 나타나게 되는 것이다. 거기에는 가능성이 존재한다. 인간의 가능성을 무시하는 결정론에 대해서는 할말이 없다. 그 주장을 펼치는 그들은 스스로를 깍 아 내리는 것만 같다. 하지만 한편으로

비판적으로 따져 묻는 것 2. 철학의 분과• 존재론: 철학은 존재 세계, 대상 일반에 대한 근원적이고 반성적 고찰- 존재‧세계‧영혼 → 일원론과 다원론, 유물론과 유심론, 생기론과 기계론, 결정론과 비결정 론 등 • 인식론: 지식의 근거와 방법 일반에 대한 근원적․반성적 고찰- 사유‧진리‧이성 → 합리론과 경험론, 정합설과 대응설, 현상학과 해석학, 분석철학과 과학 철학 등• 가치론: 인간 삶의 목적 및 가치에 대한 근원적․반성적 고찰-

대한 증오와 현실에 대한 불평불만이었으므로 그 자체가 편파적인 시각에서 쓰여질 수밖에 없었을 것이다. 그 당시의 자본주의란 지금의 그것에 비하면 거칠고 다듬어지지 않은 발전 단계의 것이었는데 마르크스는 그것이 마치 자본주의의 모든 것인 양 착각했으며, 자본주의의 모순만을 보았을 뿐 모순을 스스로 고쳐 나가는 자생적 개선 능력을 너무 과소평가하였다. 그는 자본주의가 발달할수록 노동자의 임금은 계속 떨어질 수밖에 없다고 내다보