[기독교와 정치윤리] 남북문제와 기독교윤리- 국가보안법존폐, 한반도핵문제

한반도에게 주는 교훈 - (pp. 3 – 8)통일 문제에 대한 남북한 인식의 차이점 - (pp. 8 – 15)성경으로 본 현재 남과 북 그 상황은 어떠한가? - (pp. 15 – 16)한반도 평화통일에 있어서 기독교의 역할 (pp. 16 – 21)결론 pp. 21 - 22부록참고문헌과 자료 (발표 인용 내용 포함)소감 서론 한반도는 반세기 넘도록 분단국가로 지내왔다. 분단이 오랫동안 지속되면서 분단을 직접적으로 경험하지 않은 전후 세

법과 제도 개선 운동2) 북한 바로 알기3) 인도적 지원사업 확대4) 국가보안법 개폐 촉구5) 평화교육6) SOFA 개정 운동7) 주한미군범죄 근절운동3. 남북관계에서 해야 할 일1) 북한의 시민사회단체와의 연대와 협력2) 군축협상 촉구3) 주한미군 문제 논의4) 지뢰 제거 노력5) DMZ 평화지대로 만들기6) 북한인권문제에 대한 관심4. 국제관계(특히 동북아관계)에서 해야 할 일Ⅹ. 비정부기구(시민단체, NGO)의 대만핵폐기물 북한반출 담론1. 담론블럭(Discouse

국가(zamknutnaya strana)로 남아 있도록 러시아는 중국에 권고하고 있다. 세계를 지배하고 있던 영국과 러시아가 1880년 초까지 견지하고 있던 이런 정책은 한반도를 세계에서 고립시키는 결과를 초래하였다. 두 강대국의 이런 정책으로 중국은 1880년을 전후해 조선을 서양 공법에서 말하는 속국으로 전환시키려는 새로운 조선 정책을 채택할 수 있었다. 이것은 이른바 『조선책략』 문제인데 이에 관해서는 다시 후술한다. 유럽 국제정치 질서가 동양에 전

법례4. 참여정부 출범 9개월 국가보안법 적용 구속현황Ⅲ. 송두율 교수의 학문과 활동1. 송두율 교수의 학문활동2. 송두율 사건의 진행과정Ⅳ. 재판 내용1. 1심과 2심재판의 쟁점과 판결2. 정리Ⅴ. 송두율 사건을 통해 본 국가보안법의 문제점1. 송두율 사건에서 나타난 국가보안법에 대한법철학적 쟁점2. 양심사상의 자유3. 학문의 자유4. 송두율 교수 재판에서 나타난 양심사상과 학문의 자유 침해5. 소결Ⅵ. 국가보안법 존폐논의1. 서론2.

북한 정치와 사회대한민국과 국가보안법 (국가보안법 폐지에 관하여)- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 국가보안법의 제정 및 개정사Ⅲ. 남한 사회에서 국가보안법이 갖는 성격Ⅳ. 국가보안법, 법률적으로 무엇이 문제인가?Ⅴ. 국가보안법에 관한 인식적 오류Ⅵ. 국가보안법 폐지론 비판에 대한 반론Ⅶ. 결론 Ⅰ. 서론최근 강정구 교수의 발언이 파문을 일으키면서 작년에 이어 다시 한번 국가보안법의 문제가 일어났다. 자료 1)에서 보듯이 각 언론사