[문화교류론] 일제과거청산으로본 화해

본은 중국위협론을 내세우며 미국과 연합하여 중국에 대항하려 하고, 중국은 미일동맹의 강화를 경계한다. 이러한 구도를 탈피하여 장기적으로 동아시아 3국은 협조를 강화하여 하나의 지역협력체를 형성할 필요가 있다. 중국과 일본, 한국의 경제력을 합치면, 세계 3대 지역협력체의 하나로 성장할 수 있다. 그러려면 경제 협력과 함께 문화 공유, 역사인식의 공유가 필요하다. 라. 역사 분쟁을 넘어 평화로 한중일 3국은 함께 살아가야 할 이웃이다.

문화1)특징▶사회주의 사상을 기본원칙으로 함*사회주의 : 생산 수단의 사적 소유와 관리, 자본에 의한 임금 노동의 착취와 그에 따른 경제적 불평등, 자본주의적 시장생산의 무정부성에 반대하여 생산 수단의 공동 소유와 관리, 계획적인 생산과 평등한 분배를 주장하는 이론 또는 사상북한의 사회 문화는 본질적으로 사회주의를 기반 마르크스-레닌주의를 철학적 기반으로 하고 주체사상을 가미 북한의 언론과 예술을 포함한 전반적인 사회 문화는

지역연구 아시아: 북한Ⅰ 서 론1. 북한 이해의 관점2. 북한 체제의 특징Ⅱ 본 론1. 역사 소개 2. 사회 문화가. 문학과 예술나. 음식 문화다. 북한의 다양한 문화들3. 북한 경제가. 북한의 경제체제와 경제정책의 기조나. 북한경제의 거시적 현황1) 경제성장률과 산업생산력 현황2) 에너지 및 식량 생산 현황3) 무역규모와 재정규모4. 북한의 정치가. 북한의 정치체제 형성과정나. 통치 수단으로의 주체 사상1) 주체사상의 성립과 내용적 변

론 탄생이 곧 김대중 정권의 공(功)으로 연결되는 것은 아니다. 그러나 김대중 정권의 탄생은 우리 정치 역사의 과정에서 기여한 바가 있다고 본다. (2) 햇볕정책을 통한 남북관계의 개선김대중 정부는 정권 출범 이후 꾸준히 대북 포용정책을 추구하여 남북정상회담을 성사시 켰다. 이를 통해 남북의 정상은 분단의 심화를 막고 공동번영과 평화공존의 기반을 조성 한다는 취지하에 역사적인 6.15남북 공동 선언에 합의했다. 이런 남북관계의 개선을 통

과거를 돌아보는 것이다. 과거의 우리나라의 외교 역사는 단순히 당대의 시대적 배경 속에서 그 상황만을 놓고 대책을 판단했다. 그렇기에 우리나라의 외교는 더 이상 발전할 수 없었다. 과거의 대표적 사례를 들어본다면, 조선시대 임진왜란이 발발 후 100년, 그 후 우리는 또 다시 병자호란을 맞이했다. 19세기 후반에는 타국과의 관계를 단절한 채 살다가 굴욕적인 일제 식민치하를 겪기도 했다. 이러한 역사적 오류를 반복하지 않기 위해서는 물론, 우