[법률]국가의 영역 개념(국경.특수영역)

국가의 본성이란 자국의 헌법과 움직이는 힘의 역량 내에서 달라지지만이들의 행동에 대한 지침으로 국가의 이익이 특정 개념으로 고정화되어 있다고 볼 수 있으며, (3)국가제도의 본성이란 힘의 균형이라는 메커니즘을 통해 라이벌 국가의 이익추구에 대해 이성적 속박을 부여한다. 중요한 물질에 대한 이러한 관점에 도달하여, 역사는 신현실주의자들에게 있어 항상 다시 생겨나는 테마에 대한 다양성을 설명하는 재료를 제공하는 채석장이 되었다.

특수한 상황에 대한 진지한 고려 없이 서구의 다문화주의 이론을 수용하는 것에 대한 자성의 목소리가 높아졌다. 즉, 한국에서 다문화라는 말은 표면적으로 이해와 관용, 융화와 화합을 말하고 있는 듯이 보이지만 실제적으로는 근대 국가단위사회에서의 문화적 단일성 내지는 동질성을 재확인 또는 강화시켜주는 역할을 수행하고 있다는 것을 의미한다.한국에서 지금까지 추진되어온 정책과 프로그램들은 앞서 정의한 다문화주의 정책 개념에 비추

특수한 국가작용이라는 점에서 법치행정의 예외영역에 속한다. 법치주의가 확립된 선진국에서도 일정한 범위에서 정치성이 강한 국가행위를 사법심사대상에서 제외하고 있는데, 영국의 대권행위 또는 국가행위, 프랑스의 정부행위, 미국의 정치문제, 독일의 재판으로부터 자유로운 고권행위 또는 통치행위 등으로 불리우는 것들이 이에 해당하는 개념이다. 그러나 각국에서서의 통치행위나 정치문제의 개념은 동일한 것이 아니며, 그것을 사법심사의

국가가 문화와 다양성의 영역에서 중립적이지 않으며, 중립적이어서도 안 된다고 본다. 인권만으로 소수집단에 가해지는 차별적 정책을 조절하는 것은 불가능하다는 것이다. 그는 다문화주의 사회에서 정의에 관한 주장은 개인에게 인정된 보편적 권리를 넘어 어떤 소수집단에 대해서는 특수한 권리와 위상을 포함해야 한다고 주장한다. 3.3 동화주의와 다원주의다문화주의를 둘러싼 동화주의와 다원주의의 논쟁은 자유주의 국가의 성격과도 관련이

국가기관, 새롭게 암호를 사용하게 된 일반 시민 그리고 암호제품을 개발․판매하여 이익을 얻으려는 기업간의 이익 대립은 필연적으로 발생할 수밖에 없다. 그러나 문제는 현재 국내 암호정책은 이 삼자 모두가 불만족스럽게 생각한다는 점이다. 이는 국내 암호정책이 불명확하기 때문만은 아니다. 정보기관은 민간이 암호를 사용함에 따라 국가안보가 침해되지 않을까 하는 우려와 자신들만의 전유물이었던 암호에 대한 독점적 사용권을 잃는다는