[대중문화론] 비주류드라마를 통해서 본 대중문화 헤게모니투쟁의 장

문화의 주류를 이루던 전세계의 20대가 이데올로기를 잃어버렸다. 타의반 자의반에 의해 자본주의와 신자유주의 세계화의 물살에 이리저리 휘말려 들며 당장 하루 먹고 살 걱정만 하는, 권력의 교묘한 헤게모니에 의해 본인이 저항해야 할 대상을 눈 앞에 두고도 눈 뜬 장님마냥 보지 못하고, 세상은 원래 살기 힘든 것이고 각박한 것이라며 쓸데없는 위로나 해주는 힐랭 책에 갈데없는 마음을 맡기며 힘든 하루 일과를 마치고 생각없이 중독적으로 빠져

제1장 넘치는 대중문화, 대중문화론culture : 경작(agriculture)하고 양육(horticulture)한다는 의미에서 출발.1. 문화에 대한 몇가지 정의culture의 의미가 16c 경부터 추상화되어가기 시작(베이컨, 홉스의 저서 등에서 보임)#1. 문화가 고급스러운 습관이나 의식을 의미하게 됨으로써 귀족과 같은 특정 계층이나 계급만 가지고 있는 것으로 취급. 점차 예술과 관련됨. Raymond Williams는 문화란 음악, 문학, 회화, 조각, 연극, 영화 등을 의미한다. 때로는 그것에 철학,

대중문화론Ⅲ. 대중문화의 속성5사례분석을 통한 섹슈얼리티의 변화관찰과 해석Ⅰ. 영상미디어를 통해 바라본 시대별 남성상과 여성상 Ⅱ. 최근 이슈가 되고 있는 남성상과 여성상의 해석6결론1. 서론세상이 참 빠르게 변화하고 있다. 이와 더불어 우리의 가치관 역시 시시각각 변화하고 있어 무엇이 옳고 그른가에 대한 판단마저 흐려지고 있는 것이 바로 지금 우리가 사는 이 시대의 경향이다. 이러한 시대의 흐름 속에서 우리의 모습을 가장 근

대중문화를 통해서 본 한국사회의 기형적 구조변화1. 들어가며.최근 한국사회에서는 이효리 신드롬이 불고 있다. 이는 90년대 서태지 신드롬과 비교해 볼 수 있다. 서태지의 등장은 당시 한국사회에 상당한 파장을 몰고 왔고, 앞으로 살펴보겠지만 한국 대중문화에 있어서 한 획을 긋는 중요한 사건이었다. 이효리는 단순한 유명세를 넘어 2003년 대중문화를 상징하는 아이콘 중 하나가 됐다. 일부에선 이효리를 90년대 후반 일본 대중문화를 대표했던

장과 자본주의의 영속화라는 목적을 위해 우리의 일상생활을 조종하는 사회적 통제기구로 본다. 그만큼 유웬의 시각은 다소 단순화된 경제주의의 색깔을 지니고 있음을 부인할 수 없다. 그러나 광고와 소비문화에 대한 그의 역사적 설명에서 드러나듯이 유웬은 사람들의 일상적인 삶에 영향을 끼친 사회적ㆍ경제적 힘의 형태를 확인하였다. 유웬에 따르면, 대중 산업사회에서 상품소비는 생산과 유통 및 광고의 각 분야에서 소비자들을 상대로 한 자본