한국유학의 역사적 전개와 그 기능

그리고 북한에서는 김동인을 반동부르조아 작가라고 짤막하게 언급하고 있다는 점도 짚고 넘고 가야할 문제이다. 동인에게는 항상 오만불손이라는 수식어가 붙어 다니고, 그로 인해 그의 소설적 재능과 작품이 폄하되는 양상이 존재한다. 그것은 그의 부유한 생활환경과 오만불손한 성격이 소설 속에 묻어 나온다는 작가 전기적 비평이 성립되면서 전개된 비약일 수 도 있다. 비록 부유한 환경에서 자랐더라도 당시 식민지 하에서 일본 유학까지 다녀

그러나 우리의 경우에는 공사립학교간 기능과 역할의 모호, 전통적인 숭문사상과 높은 교육열, 지위획득을 위한 학력경쟁 수단인 과열과외등과 같은 특수한 역사적문화적 배경을 가지고 있다. 따라서 공교육 위기를 논의할 때 우리 교육의 이러한 특수한 상황이 고려되어야 한다.여기서는 학교교육의 특수성 속에서 현재 사회문제로 대두된 공교육 위기의 현상과 본질을 진단하고, 교육 선택의 자유와 공정성의 조화를 통해 향후 한국 공교육의 나

그것들과 연관이 있는 각종 의 방술이 있었던 것으로 전하여진다. 우선 고대의 건국신화가 산악신앙 및 신선사상과 직결되어 있으니 단군신화를 보면 그 것을 곧 알게 된다. 천제 환인의 지차아들인 환웅이 3천의 도중을 거느리고 강림한 곳 은 태백산 정상의 신단수 밑이었다. 환웅의 아들로 태어난 단군을 본원으로 하여 이 땅 특유의 신선사상이 전개되고 이 땅의 선파가 생겨나게 된다. 단국신화에 언급된 홍익인 간은 한국신선사상의 특징을 단적

한국 서양사학회 편, 이상신, 7쪽~8쪽의 일반적인 의미는 한 민족이 다른 민족과의 대립 및 투쟁관계에서 자기 보호를 위하여 또는 압박과 예속관계를 극복하기 위하여 국민 구성원들을 여러 가지 공통성과 동질성을 근거로 통합시키는 원리로 이해되고 있다. 역사적으로 보면 이 이념은 부르주아지의 이데올로기로 등장함으로써 인권과 자유와 민주적 정치질서를 실현시키는데 기여했던가 하면, 그 전개과정에서 국내적으로 지배집단의 권력유지에

한국언어문학회, 2002,신동욱 편저, 『한국 현대문학사』, 집문당, 2004, p.321.이인직, 「혈의루」,『한국신소설전집』제1권, 을유문화사, 1986.최영구, 이인직의 신소설 < 혈의 누 > 의 서사 및 서사 기능 층위 연구 - 설화 ( 신화, 전설, 민담 ) 및 고대소설과의 비교를 중심으로. 수련어문논집 Vol 17. 1990.최종순,『이인직 소설 연구』, 국학자료원, 2006,최종순, 이인직 소설의 세계인식과 그 비극의 의미, 목원국어국문학, Vol.6, 2000한상무, 『한국 근대소설과