수사심리학 - 사형제 존폐론에 대해

대해 진솔하게 고민하고 아파하는 따뜻한 마음을 보였으며, 독서하는 습관이 아주 바르게 형성되었음.146. (2학기) ‘역마(김동리)’, ‘오발탄(이범선)’, ‘사람의 아들(이문열)’, ‘마른 꽃(박완서)’을 읽고, 책 속의 여러 가지 사건과 줄거리를 깔끔하게 정리하며, 문학에 드러난 세계와 현실 세계를 연관 짓는 능력이 돋보임.147. (2학기) ‘마시멜로 이야기(호사킴 데 포사다)’, ‘경제학 비타민(한순구)’, ‘유쾌한 심리학(박지영)’, ‘지도 밖으

사형제도의 불합리성과 폭력성을 개탄하면서도 사형을 반대하지 않는 이유는 피해자 가족들에게 미안하기 때문인 것도 있을 것이다. 유영철과 같은 교화가 불가능한 연쇄 살인범들은 정말 괘씸한 생각이 드는 것도 사실이지만, 그와 같은 살해자들에 대해 그들이 인간 생명의 존엄성을 깨닫지 못하기 때문에 사형을 내려야만 한다는 것은 내가 국가의 권위에 의한 살해를 비도덕적 정책이라고 반대하는 것과 같은 이유이다. 또한 사형은 그 야만성을

사형제도 존폐론의 등장벡카리아는 범죄와 형벌에서 ‘사형은 한 사람의 국민에 대하여, 국가가, 그를 멸망케 하는 것이 필요하거나 혹은 유용하다고 판단한 경우에 포고하는 선전(宣戰)이다.’ 라고 주장하며 인간이 타인의 생명에 대해 어떠한 합법적 권리도 갖고 있지 않음을 밝혔다. 이를 계기로 사형 제도의 존폐에 대한 논쟁이 본격화되고 세계 각국의 사형제도도 변화하기 시작했다. 19세기에 이르면서 사형은 제한되기 시작하였고, 20세기가

사형제도는 사형을 집행하는 것이 범죄를 예방한다는 차원에서 만들어 졌다. 그러나 실제로 사형제도와 범죄율은 무관하다는 주장이다. 실무상 대부분의 범죄는 계획적인 범죄보다, 충동적인 범죄가 압도적으로 많다(특히 살인범의 경우) 이들에게 사형제에 대해 위하력을 느껴서 범죄를 포기하게 한다는 건 실효성이 없다.계획적인 범죄의 경우에도, 범죄인은 보통 자신이 적발될 것이라는 상황을 예상하지 않는다. 자신이 수사망을 피할 수 있을 것

사형 존치론적 입장에서 본사형 존폐에 관한 고찰.목차제1 장. 생활 속에 사형제도제1 절. 문헌과 사형제도 제2 절. 영상물과 사형제도제3 절. 사회 속 사형제도제2 장. 사형이란 무엇인가 제1 절. 사형의 정의제2 절. 사형의 역사제1 항. 외국의 경우제2 항. 우리나라의 경우제3 절. 오늘날의 현황제1 항. 세계 사형제도의 시행 현황제2 항. 우리나라의 사형실태제3 장. 사형 존폐론 제1 절. 폐지론의 대두 제2 절. 이론적 근거제1 항. 학자들의 폐지