문제아는 왜 생기며 누구의 잘못인가

왜 쇠사슬 형에 의해 많은 대중들에게 비춰지는 수감자들의 모습을 ‘범죄에 대한 즐거운 고백’이라는 말로 표현을 했을까? ‘즐거운 고백’이라는 말은 분명 수감자들의 기세등등한 입장에서 표현한 단어일 것이다. 행렬의 시간은 분명 수감자들에게는 ‘즐거운’ 자기 과시의 시간 이였을 것이다. 자신들의 잘못을 오히려 과시의 수단으로 사용하는 그들을 푸코는 비판하고 싶었을 것이다. 당시 시대의 상황을 보니 현재 2범 이상의 성범죄를 저지

왜냐하면 기독교의 많은 특징 가운데 하나가 나 한사람을 소중히 여기는 종교이며 나 한사람으로 인해 사회가 아름다워져가는 종교이기 때문이다. 나는 청소년 문제를 다루면서 청소년시기의 중요성을 다시금 인식하게 되었고, 날로 비인간화 되어가는 사회속에서 청소년 문제는 더 심각해져 갈 것이며, 그들을 선도하고 그과도기를 올바르게 걸어 갈 수 있도록 우리 기독교에서 먼저 그들을 신앙으로 선도하고 지도하여 청소년들을 기독교적인 상담

문제아’란 편견과 낙인에서의 탈피와 그들의 문제를 함께 고민하고 원시적으로 이해하는 일차적 시발점과 사회적으로의 책임의식의 필요성이다. 청소년기 약물남용에 대한 사회전반의 인식이 보다 향상되고 실천 가능한 예방책과 대응책들이 더욱 적극적이고 절실히 수행되어야 할 것이다. • 오오키 고오스케(1991). 마약 ․ 뇌 ․ 문명• 진태원(1996). 청소년의 약물남용• 이윤로(1997). 청소년 약물남용의 원인과 치료. 서울 : 문음사•

왜 여자만 눈치를 보고 살아야하는지 의문이 든다. 한국이 저출산 국가인 이유도 여기에 있지 않을까? 아이를 돌보고 집안일을 하는 것은 남녀가 함께 해야 할 일이다. 왜냐하면 남자도 아이를 낳은 책임이 따르고, 한 집에 같이 살기 때문이다. 그리고 이해가 되지 않는 또 다른 부분은 학원에서 김지영 씨가 베푼 친절에 자신을 좋아한다고 혼자 착각한 남학생이 계속 따라오는 것을 보고 오히려 김지영 씨가 아버지에게 혼나던 장면이었다. 아무 잘못

누구에게 속한 아이들인가?)/ 학지사/ 1998.12-고목준언/ 자녀들의 비행원인과 예방대책/ 백산출판사/ 2000.10-이성구/ 비행청소년의 이해/ 제3공간/ 2000.03-편집부/ 청소년 비행억제요인에 관한 연구/ 한국청소년개발원/ 1999.10-편집부/ 여학생 비행의 실태와 학교의 대응방안/ 한국여성개발원/ 1999.05-홍봉선/ 청소년 비행과 자아개념의 관련성에 관한 연구/ 아동과 청소년/ 97 -홍봉선/ 비행청소년 자아개념강화를 위한 집단사회사업 프로그램 개발과 그 적