[동아시아][패권주의][섬항쟁][인구정책][산업정책]동아시아의 패권주의, 동아시아의 공동체형성, 동아시아의 지역질서, 동아시아의 섬항쟁, 동아시아의 인구정책, 동아시아의 산업정책, 향후 동아시아의 발전 방향

동아시아 공동체를 위한 한국교육의 과제목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론(1) 태평양 문명권 시대(2) 동북아 공동체1) 지리적 개념2) 경제적 개념3) 역사, 문화적 개념4) 동북아 균형자의 정의5) 동북아 정세6) 동북아균형자 찬/반(3) 동북아 속의 한국1) 경제적 역할2) 동북아 균형과 안보 역할3) 한반도 통일문제4) 동북아의 미래와 한국의 역할(4) 동북아시아 공동체 발전방안과 과제1) 민족 공동체가 지녀야 할 속성2) 한민족 네트워크 공동체 모델3) 동북

질서는 그 어느 때보다도 국제협력이 요구되고 있고, 특히 경제적 측면에서의 지역경제통합현상이 심화되고 있다. 이러한 상황에서 현재 미국과 유럽은 지역공동체의 질서를 만들어가고 있는 상황이고 아시아에서도 지역공동체가 필요하다. 60~70년대 일본의 자본과 NIEs의 노동력이 결합하여 공업을 중심으로 발전하였고 이후 80년대는 일본의 고기술과 자본이 NIEs의 중간기술 및 자본 그리고 ASEN의 노동력이 만나 동아시아의 발전과 공업화를 가속화 시

지역포름(ARF)을 들 수 있다. 아시아지역포름(ARF)는 스프라틀리섬 문제를 다자적으로 다루는데 동의하였고, 미국의 반대를 무릅쓰고 남동아시아 핵 자유지대를 지지하는 등 약간의 성과가 없지는 않았지만, 아시아의 경제위기와 아시아지역에서 미국의 군사적 존재가 강화되면서 제기능을 상실하였다.John Feffer, 미국 친우봉사회(AFSC)아시아 담당, 『한반도 냉전청산과 평화정착을 위한 국제대회』, 자주평화통일 민족회의유럽안보협력회의(CSCE)는 서독

국가의 간섭이나 제약으로부터의 자유를 뜻한다. 그러나 문제는 공동체를 떠난 개인의 자유란 존재할 수 없다는 점에 있다. 공동체는 우리의 개인적 이상과 가치를 자유롭게 실현할 수 있는 사회적 토대라고 할 수 있다. 말하자면 공동체는 자유로운 시민이 선택의 지혜를 갖도록 이끌어주는 협동공간인 셈이다. 따라서 행복을 추구하는 개인이 자신의 삶을 자유롭게 영위하기 위해서는 도덕적 질서로서의 공동체를 유지하는 것도 역시 중요하다.

21세기 한민족 시대를 위한 한국교육의 과제 목 차 1. 서 론‘21C 한민족 시대를 위한 한국 교육의 과제’를 택한 이유와 문제제기, 서술의 관점 과 방향2. 본 론① 미래사회의 성격 : 모두가 중심이 되는 세기 ② 21세기 태평양 문명권 시대의 도래③ 미소 양극체제의 해체와 시장 공동체 중심의 새로운 세계질서 개편④ 동아시아 시장공동체의 필요성과 한반도의 평화통일⑤ 동북아 균형과 한국의 역할⑥ 한국문명의 생명력 - 창조적 문명 융합과