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목차: Ⅰ. 사회계약론(루소)과 주권

Ⅱ. 사회계약론(루소)과 정부

Ⅲ. 사회계약론(루소)과 노예제도

Ⅳ. 사회계약론(루소)과 사회계약

Ⅴ. 사회계약론(루소)과 국가체제

Ⅵ. 사회계약론(루소)과 투표

Ⅶ. 사회계약론(루소)과 감찰

참고문헌

본문내용: Ⅰ. 사회계약론(루소)과 주권

전체 의사만이 국가가 공공복지를 성취하기 위해 그 힘을 설립된 목적에 따라 지휘할 수 있다는 것이다. 왜냐하면 개개인의 이해관계의 대립이 사회건설을 필요하게 했다면, 그들 사이의 이해의 일치는 사회건설을 가능하게 했기 때문이다. 사회는 오직 공동의 이익을 기반으로 통치되어져야 한다. 주권은 전체 의사의 행사이므로 결코 양도되어질 수 없으며, 주권은 오로지 집합적 존재이므로 그 자체에 의해서만 대표될 수 있다고 주장한다. 권력은 이양될 수 있다 하더라도 의사는 결코 그럴 수 없다.
의사는 국민 전체의 의사이거나 일부의 의사일 뿐이다. 첫 번째 의 경우에 공표된 의사는 주권 행위이며, 법률이 된다. 두 번째 경우에 그것은 하나의 특수한 의사의 공표일 뿐이거나 행정기관의 행위이며 고작 명령일 뿐이다. 다른 주권의 분할도 자세히 조사하면 주권이 분할되어 있는 것처럼 생각될 때마다 거기에는 항상 잘못이 있다는 사실과, 주권의 일부로 보이는 권리를 실제로 모두가 주권에 종속되어 있으며, 이 권리는 항상 자신은 집행의 수단에 불과한 최고의사의 존재를 전제로 하고 있다는 사실을 알게 된다.

≪ … 중 략 … ≫

Ⅱ. 사회계약론(루소)과 정부

루소는 여러 형태의 정부를 고찰한다. 법을 집행하기 위해 필요한 기구가 정부이다. 민주정치는 전 국민이나 절대다수의 정부이며, 귀족정치는 소수의 정부이고, 군주정치는 한 사람의 통치이다. 민주정치는 이상적인 것이지만 탐낼 만한 정치가 아니다. 선거에 의한 귀족정치는 최선이고 가장 자연스러운 체제이다. 한 정부가 타락하는 것을 막기 위해 위임받은 권한이 의회에 의해 주기적으로 통제를 받아야 하고 갱신되어야 한다.

참고문헌: 김성태(1992), 루소의 사회계약론과 민주주의 논쟁, 서강대학교
김규일(1983), J. J. Rousseau와 사회계약론, 인하대학교
류청오(2010), 공화주의, 민주주의, 그리고 루소의 사회계약론, 진보평론
오미영(1995), 루소의 사회계약론에 관한 비판적 연구 : 국가론을 중심으로, 전남대학교
장자크 루소(1994), 사회계약론 상식. 인권론 세계의사상 6, 을유문화사
진병운(2003), 루소 사회계약론, 서울대학교 철학사상연구소

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