루소의 사회계약론(루소의생애, 사회계약론요약정리)

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하고 싶은 말: 목차를 보시면 알겠지만, 각각의 항목아래 내용을 충실히 담았구요.
특히 사회계약론이 잘 요약되어 있습니다. ^^ 좋은 참고자료로 활용하시길....

목차: 1. 루소의 생애와 시대적 상황
1) 루소의 생애
2) 시대적 상황

2. <사회 계약론> 내용 요약
1) 제 1권
2) 제 2권
3) 제 3권
4) 제 4권

3. 홉스와 로크의 사회계약설과의 비교

4. 루소 사상의 한계와 의의

본문내용: 4) 제 4 권
제 1 장.
인간들이 결합하여 일체를 이루고 있다고 스스로 생각하고 있는 한 이들에게는 공동의 보존과 일반의 복지에 관계되는 단일 의지만이 있을 뿐이다. 이 때 공동의 행복은 도처에 뚜렷이 나타나 있으며 상식만 있으면 이를 분간할 수 있다. 이렇게 통치되는 국가에서는 약간의 법률밖에 필요하지 않다. 그리고 법률을 공표할 필요가 있으면 이 필요성은 누구에게나 분명한 것이 된다. 법률을 맨 처음 제안하는 사람은 만인이 이미 느낀 바를 입 밖에 내는 것에 불과하다. 그리고 남들도 자기처럼 하리라고 확신하자마자, 각자가 실행하려고 이미 결심한 것을 법률로 옮기기 위해 술책이나 웅변이 문제가 되지 않는다.
그러나 사회의 유대가 이완되고 국가가 약화될 때 개개인의 이해가 의식되고 작은 집단들이 큰 집단에 영향을 미치기 시작할 때, 공동의 이익은 변질되고 적대자를 발견하게 된다. 즉 투표에 있어서 만장일치는 드물게 되고, 일반의지는 전체의 의지가 되지 못한다. 대립과 논쟁이 생기게 되고 좋은 의견이라도 논쟁을 거쳐야만 통과되는 것이다. 결국 사회의 유대가 무너지고, 가장 천한 이익이 공익이라는 이름으로 포장될 때 일반 의지는 입을 다물게 된다고 루소는 말한다. 루소는 그럼에도 불구하고 일반의지는 언제나 확고하고 변함 없이 순수하다고 말한다. 그러나 일반의지는 그를 능가하는 다른 의지들에 종속되고 있는 것이다. 개인은 자기의 이익을 공동의 이익으로부터 분리하면서도, 이를 전적으로 분리하지 못한다는 사실을 알고 있다. 그러나 그가 공공의 손해로부터 받는 피해는, 그가 사유하려고 하는 독점이익에 비하면 그에게는 아무것도 아닌 것 같다. 그는 이 개인 이익을 제외하면 자기 개인의 이익을 위해서 전체의 이익을 원한다.

참고문헌: 루소, 정성환 역, 『사회계약론』 , 홍신문화사, 1988.
한국사회. 윤리연구회 편 『사회계약론 연구』,철학과 현실사, 1993.
루소지음, 정영하 옮김 『사회계약론』 ,산수야, 2005.
루소 저 ; 鄭成煥 역, 『사회계약론 - 인간불평등기원론』, 홍신문화사, 1989.
루소, 閔丙山 역학, 『문예술론 사회계약론 에밀 외』, 大洋書籍, 1973.

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