공동체주의 시간에서 본 역사의 정치성과 과거사 정리

공동체주의 등 고래로 누적되어온 근대 이래의 중대한 문제와 요인을 담고 있는 것이다. 즉 제3장의 동학정치사상의 기본 이해편을 통해서 동학사상의 형성과정과 기본사상으로서의 시천주사상, 지기의 철학 그리고 개벽사상에 대해 살펴보고 동학사상의 이데올로기적 성격으로서의 동학적 민주주의와 공동체적 요소를 규명하고 특히 동학의 민족주의적 정치사상을 분석하였다. 동학의 정치사상을 살펴보기 이전에 동학의 태동에 관해 그 역사적, 사

본 위의 몇 가지 조건들 이외에도 바람직한 노동자운동이 되기 위해서 필요한 것들을 더 생각해볼 수 있다. 그렇다면 전평 사례에서 나타났던 바람직한 측면 이외에도 추가적으로 일반적으로 바람직한 노동자운동이 되기 위해서 필요한 조건들을 정리해보면, 다음과 같이 바람직한 노동자운동 내지는 노동자운동이 진정으로 가져야 할 방향성에 대하여 네 가지 정도의 특징을 꼽을 수 있을 것이다.1) 자본주의 자체에 대한 반대진정한 노동자운동

역사적 단계 없이 세계화에 의한 국가를 주장하는 신자유주의나 신공공관리론을 무비판적으로 도입할 경우 신공공관리론의 전제조건인 시장경제에서 복지국가로의 전환 경험 등의 부재로 인한 한계가 있으므로 성찰적인 도입이 필요하다고 생각한다.참 고 문 헌『행정학의 새로운 이해』 정정길 저 대명 출판사 2000년『행정학원론』 신두범 저 유풍 출판사 2004/03『행정학원론』 조창현 법지사 2005/02 『(요점정리) 행정학요론』 유충현 저 박문각 2

역사적 맥락에서 추출된 자원들이다. 이는 자유주의나 사회주의가 그 토대를 둔 개인과는 상당히 거리가 있는 개념들이다. 개인주의의 반대편에 서있는 것은 공동체주의이다. 개인에 대한 정의는 확실하게 내리기 어렵지만, “개인은 본래의 그 무엇에 소속되지 않은 존재이다.” 알랭 로랑, 『개인주의의 역사』(한길사, 1993), 12pp. 그가 원하지 않는 한은 자신 삶의 고유한 주체로서 어디에도 소속하지 않는다. 반면에 근대화 시기의 국가 단위에서 주

민주주의의 문제에 대해서Ⅰ. 문제의 제기 자유주의의 역사적 승리라는 낙관주의의 환호성 속에서 장미빛으로 채색된 희망찬 미래가 그려지고 있다. 앞으로 전개될 역사의 일정에는 자유주의와 자본주의의 시간표만 예정되어 있다는 이러한 믿음은 넓고 깊게 대중적 상상력을 사로잡고 있는 것이다. 그러나 이러한 낙관주의의 근거에 대한 불안과 우려가 동시에 확산되고 있다. 과연 자유주의의 새로운 도래가 희망의 원천이 될 것인가에 대한 물음