아리스토텔레스의 이상국가와 공교육

이상 의미가 없다. 또한 교재 중심의 강의식 교육과 암기를 통한 단순 지식습득 여부를 판단하는 교육평가체계는 사이버 시대의 흐름에 역행하는 것이다. 오늘의 청소년들을 가르치고 올바로 이끌어가기 위해서는 교사의 의식의 변화가 요구된다. 독특한 문화를 형성하고 있는 청소년들의 심리에 대한 고찰이 교육 현장에 필요하다.2) 시대에 적용되는 기독교 교육마틴 부버는 “그 시대에 진실하며 그 시대에 적용되는 교육, 즉 인간을 그의 세상과의

국가발전에 이바지하기 위한 교육으로 국가의 경제, 정치, 사회 각 부분의 발전을 자극하고, 촉진시키기 위해 교육의 양과 질을 계획적으로 조절하는 것을 말한다.⑶ 문화재생산이론 : Bourdieu는 문화자본의 세대전수로, 부모세대의 생활양식과 제반 경험이 자식세대에 전수되는 것을 의미한다.⑷ 상징적 상호작용론 : 일상적인 상호작용이나 커뮤니케이션 안에서 상호성을 중시하여 공동적으로 구성되는 사회적 세계를 만든다고 본다. 학습자는 자신

참고논문변종헌(1998), 민주주의 에서의 중첩적 합의와 민주시민교육, 한국국민윤리학회김비환(2002), 현대자유주의적 평등론의 역사적 의의, 한국법철학회박소영(2008), 방과후 학교와 EBS 수능 강의의 사교육비 경감 효과, 한국교육개발원3.발표자료교육인적자원부(2004), ｢공교육 정상화를 통한 사교육비 경감대책 해설자료｣교육과학기술부(2008), ｢자율형 사립고의 운영 및 규칙 방안 보도자료｣교육인적자원부(2004), ｢교육정책 동향정리자료｣

이상에서 살펴본 내용에 입각하여, 새롭게 교육학과 교육실천의 관계를 정리해 보면 그림 1-3과 같다. (81쪽)교육학과 교육실천을 분리하지 않기 위해서는 상호 관련성을 높일 필요가 있다. 이를 위해서는 ‘이론의 실천화’와 ‘실천의 이론화’가 추구되어 왔는데, 각각이 일방적으로 주장된 경향이 있었다. 그 결과 ‘이론의 실천화’는 이론에 의한 ‘실천의 해석’으로 끝나버리든가, 실천이 이루어지는 맥락을 무시한 ‘이론의 강압(押し付け)’

이상 : 아동에 대한 사회적 기대 변화 요구>> 중요한 판단 할 수 있는 인식력 가짐 - 아동구호활동 : 홀아비, 과부, 고아 등 우리나라의 부모교육 역사 및 현황▶ 고려시대- 불교 중심사회 : 자녀 양육 및 교육에 영향 - 아동기를 15세까지로 봄    (3세, 10세, 15세 이하로 연령단계를 세분화하여 각기 다른 사회적 의미부여) 아동의 생득적 능력 중요시(태몽중시, 어렸을 때 모습으로 장래의 성장 예견) 지적 측면, 정의적 측면 중요시 (규범 가르치는