SNS에 대한 기독교적 관점(영문)

대한 연구로 생산양식의 재생산을 위한 문화의 효율성을 파악한다는 장점을 갖고 있다. 그러나 이런 장점에도 불구하고, 구조주의는 많은 비판을 받아 왔다. 구조주의는 구조를 강조하고 인간의 주체성을 무시함으로써 인간을 단순히 구조에 의해 주어진 역할을 수행하는 존재에 지나지 않는 것으로 보고 있다. 따라서 구조주의에서는 인간이 자신의 조건을 변화시키려는 혁명적 실천의 문제가 무시되거나 소홀히 다루고 있다. 또, 구조주의적 관점은

대한 시각을 다르게 해주었다는 것이 융의 큰 업적이다. 그 당시만 해도 여성과 남성의 성차별이 심했던 시기였다. 그리고 인종간의 차별도 상당히 심했었다. 그러나 융이 주장하는 아니마, 아니무스 등의 주장을 통해 성을 차별하지 않고 서로 양쪽성을 갖고 있음을 인정함으로써 인간을 평등하게 볼 수 있는 관점을 제시했다는 것이 중요하다. 그 이전까지 인간에 대해 갖던 관점을 완전히 전화시켜 놓은 것이기 때문이다. 시작은 프로이드였지만, 일

대한 성찰로 인식을 확대하는 것이다. 민족의 해방을 기다리며 자신의 부끄럼 없는 삶을 위해 죽을 때까지 잃지 않은 시인으로서 그의 시는 일제 강점기의 종말에 대한 희생적 예언으로서 자리잡고 있다. 여기에는 그의 시세계의 정신적 기반으로서 기독교적인 원죄 의식과 종말관이 뒷받침되기도 한다.① 부끄러움의 미학의 세계 : 윤동주는 식민지 지식인의 정신적, 윤리적 고통을 섬세한 서정과 투명한 시심(詩心)으로 노래하였다. 그의 시에는 절

대한 성찰로 인식을 확대하는 것이다. 민족의 해방을 기다리며 자신의 부끄럼 없는 삶을 위해 죽을 때까지 잃지 않은 시인으로서 그의 시는 일제 강점기의 종말에 대한 희생적 예언으로서 자리잡고 있다. 여기에는 그의 시세계의 정신적 기반으로서 기독교적인 원죄 의식과 종말관이 뒷받침되기도 한다.① 부끄러움의 미학의 세계 : 윤동주는 식민지 지식인의 정신적, 윤리적 고통을 섬세한 서정과 투명한 시심(詩心)으로 노래하였다. 그의 시에는 절

대한 논의가 종종 벌어지곤 한다. 네덜란드에서는 안락사를 합법적으로 인정을 했으며 우리나라뿐 아니라 대부분의 나라들이 합법적인 것은 아니지만 부분적으로 안락사를 인정하고 있는 실정이다. 하지만 이러한 안락사에 대한 간과는 커다란 문제를 야기시킬 수 있다. 그 중에 가장 큰 문제가 인간생명의 존엄성 훼손이라는 점이다. 처음에 화두에 나온 이야기처럼 인간의 생명이 100% 자신의 것이라고 할 수 있을까? 기독교적 관점에서 인간의 생명은