[한국사] 족보의 편찬과 유형
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- 목차
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 족보의 개념
2. 성과 본관
3. 족보의 내용
4. 조선시대 족보편찬체제
5. 조선시대 족보수록내용
6. 족보의 개편과 변질
7. 족보의 부회와 두찬의 유형
<참고문헌>
- 본문내용
-
Ⅰ.서론
전남 나주군 남평면에 큰 못이 있고 못가에 천 길이나 되는 바위가 솟아있었다. 왕이 그 바위 아래서 놀고 있었는데 암산이 갑자기 오운이 감싸이며 아기 울음 소리가 은은히 들려왔다. 이상히 여긴 왕이 바위 위에 올라가 보니 석함이 있었다. 그 속에 피부가 백설같고 용모가 아름다운 갓난 아기가 있었다. 왕이 데려와 길렀더니 다섯살에 글을 통달하고 무략이 뛰어나 사물의 이치에 총명하므로 성은 문(文) 이름을 다성(多省)이라 하였다 이이가 남평문씨의 시조가 되었다. ···『남평문씨족보』
위에 자료는 『남평문씨족보』의 서두를 장식하는 성씨시조 신화이다. 조선조 후기에 족보나 세보의 간행이 일반화되면서 많은 가문에서 족보의 서두에 성씨 시조신화들을 첨부하여 그 가문의 신화적 연원을 드러내었다. 그렇다면 조선시대 사람들은 왜 이토록 족보에 신화적 연원을 넣으면서까지 족보편찬의 열의를 보였을까? 성과 본관 문제는 신분사회에 있어 혈통의 귀천과 가격(家格)의 높고 낮음을 판정하는 기준이 됨은 물론, 응시·출사·승음(承蔭) 및 혼인에 이르기까지 크게 영향을 미쳤기 때문이다. 그 혈통과 가격을 증빙하는 근거가 바로 족보였다.
이러한 이유로 많은 가문에서 족보를 통하여 가계를 기록하고 후대에 전하였다. 족보는 단순히 가계의 기록에 끝나지 않고 역사성을 가지고 있다. 우리나라 뿐 아니라 세계 여러 나라에서 족보에 관심을 갖는 이유는 족보가 가지는 역사성 때문이다. 우리나라는 일찍이 인쇄술의 발달로 족보문화가 발전되어 왔다. 역사적 기록들이 많은 전쟁으로 소실되거나 사라졌으나, 족보는 여러 가문에서 보관하고 전승해왔기 때문에 그 수가 상대적으로 많다. 이러한 자료 중에는 역사의 진실을 추구하는데 도움을 줄 수 있는 좋은 기록들도 많다. 우리가 족보를 공부해야 하는 이유를 이러한 맥락에서 이해할 수 있다.
- 참고문헌
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이수건, 「족보」, 한국고문서학회, 『조선시대 생활사』2권, 역사비평사, 2000
이수건, 『한국의 성씨와 족보』, 서울대학교 출판부, 2003
권기석, 『족보와 조선사회』, 태학사, 2011
서해숙, 『한국 성씨의 기원과 신화, 민속원, 2005』
이상신, 『한국족보학 개론』, 민속원, 2005
차장섭, 「조선시대 족보의 유형과 특징」,『역사교육논집』 vol.44, 역사교육학회, 2010
박정주, 「회원코너 : 족보와 족보학」,『자연과 문명의 조화』 vol.55, no.9, 대한토목학회, 2007
장인진, 「조선시대 족보의 문헌학적 검토」,『동양예학』 vol.16, no.0, 동양예약회, 2007
이건천, 「조선시대 족보에 대한 일 고찰」, 강원문화 연구, 2010
『조선왕조실록』
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