[한국사] 일제하 민족자본가의 존재양태

하는데 따른 것이라 본다. 이 장에서는 친일파의 개념과 일제의 친일파 육성정책에 대해서 알아보기로 하자.2. 친일파란?한국사회에서 친일파란 단지 일본에 우호적이고, 일본문화를 찬양하는 자를 가리키는 말은 아니다. 그것은 주로 ‘파행적인 한국근현대사에서 그 파행을 갖게 한 민족내적 추동인자’(서중석, 1992, )라는 학술적인 규정이나 ‘당대의 최고 엘리트나 경제인이 사리사욕을 위해 양심과 지조를 버

하고 새로운 근대성을 한국 사회에 심어주게 되었다. 하지만 일본 제국주의의 침략으로 인한 한국사회에서의 근대성은 많은 왜곡과 변형을 경험하게 된다. 경제적 부분에서는 식민지 지주제를 기반으로 한 이식자본주의에 의해 자본제와 봉건제의 2중적 모순이 심화되어갔고 정치적 부분에서는 지주, 자본가 계급의 지배구조로의 포섭을 통한 민족모순이 심화되어갔다. 이러한 상황에서 한국 민중의 반을 차지하는 여성 사회에서도 근대화의 영향을

친일청산은 왜 모순적인가- 반민특위와 민족문제연구소를 중심으로-I. 서문올해는 “영광스런 우리민족”이 광복을 맞은 지 60주년 되는 해이다. 일제강점기시작으로부터 무려 약 100여년의 시간이 흘렀지만 여전히 우리에게 ‘탈식민’은 해결되지 않은 과제로 남아 있다. 이에 관련된 여러 과제들 중 가장 ‘민족’의 관심을 끌고 있는 것은 역시 친일파 청산이라고 할 수 있다. 그것은 우리가 해방 후 유일하게 시도한 “어마어마한 사업”이자, “

민족에게 주어진 가장 큰 과제는 친일파 처단, 외세배격, 통일국가의 수립이었다. 일제시기 민족을 탄압한 친일파의 처단으로 민족 정기를 바로잡는 것, 일제 식민지배의 잔재를 청산하고 외세를 배제한 자주적인 정부를 수립하는 것, 그리고 외세에 의해 나뉘어진 국토를 통일하여 통일된 국가를 건설하는 것이 그것이다.하지만 남한 사회 내에서 미군의 진주와 미군정의 실시로 인해 자주적인 정부를 수립하는 것은 미루어졌고, 남북한이 단선으로

민족이 일제에 항거한 민족 해방 운동이었으며 민중의 의식을 크게 각성시켜 그들이 민족해방운동의 주체로 등장하는 결정적 계기를 만들었다. 그리고 국내에서의 민중을 중심으로 한 항일 투쟁은 물론 국외에서의 항일 무장투쟁의 활성화를 가져오는 계기를 마련했다는 점 등 민족 해방운동의 중요한 분수령이 되었다. 3․1운동에 대해서는 지금까지 한국사의 어떤 주제보다도 많은 연구성과가 축적되어 있다. 그 중에서도 3․1운동의 발생이나 3․1