한국문화-김홍도 `진경산수화`

장면화로서 재치 있는 화면구성과 기지, 해학성을 보여주는 작품이다.참고문헌임두빈(1998) - 한국 미술사 101장면, 가람기획정하섭(1999) - 김홍도, 길벗어린이정해남(1990) - 혜원 신윤복의 Erotic한 풍속화에 대한 연구, 조선대학교 대학원최석태(2001) - 조선시대 풍속을 그린 천재화가 김홍도, 아이제움최석조(2008) - 김홍도의 풍속화로 배우는 옛 사람들의 삶, 아트북스한국문화인류학회 논문(1971) - 단원 김홍도의 풍속도 고찰, 한국문화인류학회

김홍도와 혜원 신윤복이라는 조선 풍속화의 거장을 낳게 된다.그러나 19세기 들어 일어난 문인화풍의 유행과 답보만을 거듭하는 화가들은 진경산수화와 풍속화의 발전을 저지시키고 만다. 특히 고종 대의 개혁 실패와 일본의 침략을 거치면서 진경풍속화풍은 그 전통이 단절되고 만다. Ⅱ. 본론1. 낙동강 문화권의 산수화1) 조선전기(실경산수화)산수화란 자연 경치를 주제로 한 그림이라 정의할 수 있다. 조선시대 산수화는 크게 조선 전기, 중기의

종래의 방고(倣古) 행위의 형식화와 그 표현의 상투화에 대한 반성에서 당대의 현실을 통하여 고의(古意)와 이상을 찾으며, 가치를 재인식하고자 하였던 당시의 사상적 동향과 밀접한 관련이 있다.참고자료-이준규, 2001, 20세기 미술- 모던 아트의 시작-나하나, 2019, 현대미술의 의미 ; 모던아트와 컨템포러리아트-「진재김윤겸의 진경산수」(이태호,『고고미술』152,1981)-「겸재정선의 금강전도고찰 1」(유준영,-『고문화』18,한국대학박물관협회,1980)

한국복식의 기본 구조는 북방계 호복으로 머리에 변형의 관모를 쓰고 남녀 모두 저고리인 유, 바지인 고를 입었다. 여자는 치마인 상을 의례용으로 덧입기도 하였다. 방한과 의례를 위해 포를 착용하기도 하였으며, 유와 포의 허리는 대로 묶었다. 신목이 긴 화나 신목이 낮은 이를 신고 귀고리, 목걸이 등의 장신구를 착용하였다. 통일신라는 고구려, 백제, 신라의 전통을 바탕으로 당의 문화를 적극 수용하여 귀족적이고 화려한 문화로 발전시켰다. 통

진경산수, 풍속화의 유행이라 할 수 있다. -남종화에 대해명 ․ 청대(明 ․ 淸代) 중국남화의 영향을 받아 한국에서 남화나 남종문인화론이 관심의 대상이 된 것은 조선 후기의 숙종 ․ 영조 연간이다. 종래의 명나라와 조선과의 관계에서 보면 이러한 화관(畵觀)은 보다 일찍 전하여졌을 법하지만, 조선 중기의 임진(壬辰)․병자(丙子)의 전란으로 인하여 문화활동이 침체되었고, 불유쾌한 대청관계(對淸關係) 및 대명숭상(對明崇尙)의 잔존으로 인하여