유교문화와 자본주의-IMF시기, 세계금융위기 시기, 한국 경제와 유교문화

금융자본의 세계화로 포장되고 있다. 우리 사회 역시 이같은 신자유주의적 경제논리의 흐름과 무관하지 않다. 97년 말 외환위기에 따라 한국은 IMF 관리체제로 추락하였다. 즉, 우리 사회는 IMF에 종속되어 구조조정의 진통을 겪었으며, 정리해고의 합법화 및 저성장고실업의 문제점이 나타나게 되었다. 이같은 신자유주의는 이외에도 사회의 전반적인 문제점을 발생시켰다. 즉, 경제논리로 여타 사회문화의 잣대를 삼음으로써, 자본이 주도하는 황폐

유교적 전통2) 민주주의 사회 체제① 민주주의 사회 체제와 교육② 민주주의 교육의 실체③ 지식화, 정보화, 세계화 사회의 도래④ 학벌주의 사회 ⅲ. 경제적 측면 1. 한국의 경제적 흐름이 교육에 미치는 영향.1) 경제적 호황시기의 교육(1960~1980년대)① 1960년대 교육② 1970년대 교육③ 1980년대 교육2) 경제 불황기와 교육2. 교육이 경제에 미치는 영향1) 가정경제의 교육비 지출2) 교육열이 경제에 미친 영향ⅳ. 문화적 측면 1. 문화가 교육에 미

광주민주화운동 ~ 세계금융위기의 한국의 정치경제와 유교문화1. 들어가며한 시대의 상황을 알기 위해 우리는 무엇을 필요로 하는가? 이는 사회과학자들과 역사학자들의 오랜 고민이었다. 혹자는 경제를, 혹자는 일상생활을, 혹자는 시대정신, 혹은 규범, 문화를 바탕으로 해석하였다. 이를 종합하여 보는 것이 가장 선명한 그 당시 상황을 제공하겠으나 본 발제문은 베버리안적 관점에서 그시대의 정치,사회 사건 중 대표적인 것과 유교적인 면을 도

자본주의 체제를 갖춘 나라보다 더 큰 경제적 성장을 이루어냈다. 본 보고서는 중국이 경제적으로 급성장 해 G2의 자리로 올라선 이유를 비교체제론적, 체제이행론적, 세계체제론적 관점에서 중국 현대 개혁 개방사를 통해 이해해보도록 하겠다. Ⅱ. 본론1. 문화대혁명, 그 이후 중국의 유명한 영화 『패왕 별희』에서는 문화 대혁명 시기, 중화민국 예술인들의 삶을 엿볼 수 있다. 문화대혁명 시기, 공산당은 기존의 경극이나 모든 예술은 자본주의의

한국일보이렇듯 수년동안 전 세계를 뒤덮은 미국 발 금융위기의 선두주자 역할을 담당했던 리먼브라더스의 경영진들이 보너스 파티를 하였다는 사실은 도덕적 해이가 극에 달했음을 보여주는 사례이다. 거대한 기업일수록 사회에 미치는 영향력이 지대하고, 특히 리먼브라더스 같은 금융대기업은 얽히고설킨 금융시스템 속에서 그 중요성이 크다고 할 수 있다. 그러나 커진 경제적 영향력에 비하여 정신적인 측면이 성숙하지 못하여, 이렇게 사회적